التقرير البحثي للحديث #١٥١٬٦٢٨

مسند أحمد

مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أولاًنص الحديث

كَانَ لَيْسَ بِالذَّاهِبِ طُولًا ، وَفَوْقَ الرَّبْعَةِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:من رواية يوسف بن مازن عن علي وأظنه لم يدرك عليا

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

يوسف بن سعد , قال الترمذي : ويقال : يوسف بن مازن ، وقال غيره : هما اثنانالترمذي: وقال الترمذي : مجهول ، وقيل : هو يوسف بن مازن .
يوسف بن سعد , قال الترمذي : ويقال : يوسف بن مازن ، وقال غيره : هما اثنانالترمذي: وقال الترمذي : يوسف بن سعد رجل مجهول ، وقيل : يوسف بن مازن

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ3 سندرابط ←

لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالْقَصِيرِ وَلَا بِالطَّوِيلِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

كَانَ عَظِيمَ الْهَامَةِ ، أَبْيَضَ مُشْرَبًا حُمْرَةً...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

كَانَ عَظِيمَ الْهَامَةِ ، أَبْيَضَ مُشْرَبًا حُمْرَةً ، عَظِيمَ اللِّحْيَةِ ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَخْمَ الرَّأْسِ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالْقَصِيرِ وَلَا بِالطَّوِيلِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

كَانَ عَظِيمَ الْهَامَةِ ، أَبْيَضَ مُشْرَبًا حُمْرَةً...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالطَّوِيلِ ، وَلَا بِالْقَصِيرِ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

كَانَ عَظِيمَ الْهَامَةِ...

الشمائل المحمديةت 279هـ1 سندرابط ←

لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٥١٬٦٢٨

الباب: مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/151628

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: من رواية يوسف بن مازن عن علي وأظنه لم يدرك عليا