← الحديث 148016›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّمَا طَافَ لِحَجِّهِ وَعُمْرَتِهِ حِينَ قَرَنَ فِي حَجَّةِ ا — سنن الدارقطني

١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
مدارسليمان بن أبي داود ، لعله بومة(سليمان بن أبي داود)
0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السند
مدارنافع(نافع مولى ابن عمر)
ثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارإسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن صبيح(إسماعيل بن يعقوب الصبيحي)
ثقةت 270هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الحادية عشرة
مدارمحمد بن إبراهيم بن نيروز(محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي)
ت 318هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند