التقرير البحثي للحديث #١٤٥٬٧٨٠

سنن الدارقطني

باب ما روي فيمن نام قاعدا أو قائما ومضطجعا وما يلزم من الطهارة فِي ذلك

أولاًنص الحديث

الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ

ثانياًأحكام العلماء (6)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:أبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وقل من يوافقه عليه الثقات وأحاديثه صالحة وهو ممن لا يحتج بحديثه ولكن يكتب حديثه
عبد الله بن يوسف بن محمد:وأعل أيضا بوجهين أحدهما الكلام في أبي بكر بن أبي مريم قال أبو حاتم وأبو زرعة ليس بالقوي والثاني أن مروان بن جناح رواه عن عطية بن قيس عن معاوية موقوفا هكذا رواه ابن عدي وقال مروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:ليسا بقويين
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:ليسا بقويين
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:ليسا بقويين
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:حديث علي أثبت من حديث معاوية في هذا الباب

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا عباس ومعاوية ، عن يحيى قال : أبو بكر بن أبي مريم الغساني شامي ضعيف الحديث ليس بشيء ، وهذا مثل الأحوص بن حكيم ، ليس بشيء .
أبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جدهأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط
أبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جدهأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ؛ طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط .
أبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جدهأحمد بن حنبل: وقال حرب بن إسماعيل : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن أبي بكر بن أبي مريم ، فقال : ضعيف ، كان عيسى لا يرضاه
أبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جدهعيسى بن يونس بن أبي إسحاق: وقال حرب بن إسماعيل : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن أبي بكر بن أبي مريم ، فقال : ضعيف ، كان عيسى لا يرضاه

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْعَيْنَيْنِ وِكَاءُ السَّهِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا الْعَيْنَانِ وِكَاءُ السَّهِ...

المعجم الكبيرت 360هـ3 سندرابط ←

إِنَّمَا الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَن أَبِي بَكرِ بنِ أَبِي مَريَمَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ3 سندرابط ←

إِنَّمَا الْعَيْنَانِ وِكَاءُ السَّهِ ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنَانِ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٥٬٧٨٠

الباب: باب ما روي فيمن نام قاعدا أو قائما ومضطجعا وما يلزم من الطهارة فِي ذلك

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/145780

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: أبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وقل من يوافقه عليه الثقات وأحاديثه صالحة وهو ممن لا يحتج بحديثه ولكن يكتب حديثه