مدار الحديث — نقطة الاجتماع
اطْرَحْهَا ، ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الْقَوْسِ الْعَرَبِيَّةِ ، فَقَالَ : بِهَذِهِ ، وَرِمَاحِ الْقَنَا يُمَكِّنُ اللهُ لَكُ — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعويم بن ساعدة بن عابس بن قيس بن النعمان بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف : المشهور من نسبة
عويم بن ساعدة بن ضلعجة بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة(عويم بن ساعدة الأنصاري)
صحابي0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارعبد الرحمن بن سالم بن عتبة ، ويقال : ابن عبد الله ، ويقال: ابن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة ، وجزم ابن شاهين : عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويم بن ساعدة(عبد الرحمن بن سالم بن عتبة الأنصاري)
مجهول0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
مدارسالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة ، ويقال : سالم بن عبد الله ، ويقال : ابن عبد الرحمن(سالم بن عتبة بن عويم الأنصاري)
مقبول0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: السادسة
مدارمحمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة(محمد بن طلحة بن عبد الرحمن)
صدوق يخطئت 180هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينةت 219هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ت 296هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 415هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند