التقرير البحثي للحديث #١٤٠٬٠٩٥

سنن البيهقي الكبرى

باب ما جاء في إقامة الحد في حال السكر أو حتى يذهب سكره

أولاًنص الحديث

تَرْتِرُوهُ ، وَمَزْمِزُوهُ ، وَاسْتَنْكِهُوهُ

ثانياًأحكام العلماء (3)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:وهذا الحديث بعض أهل العلم ينكره قال الشيخ رحمه الله لضعف يحيى الجابر وجهالة أبي ماجد
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:أبو ماجد ضعيف
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:أبو ماجد ضعيف

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى القطان: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى بن معين: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وروى ابن البراء عن علي بن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وقال محمد بن أحمد بن البراء عن علي ابن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقابن حزم: ولما ذكر ابن حزم له حديثا عن أبي العنبس عن الأغر رده بإسرائيل فقال : هو ضعيف ، وأبو العنبس لا يدري من هو وقد رددنا هذا من قوله في كتابنا « الأخذ بالحزم في ذكر ما فيه خولف ابن حزم » .
أبو ماجد ، ويقال : أبو ماجدة ، اسمه : عائذ بن نضلة ، قاله أبو حاتميحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر: قال ابن عيينة : قلت ليحيى الجابر أمتحنه : من أبو ماجد ؟ قال : شيخ طرأ علينا من البصرة ، وقد روى غير حديث منكر
أبو ماجد ، ويقال : أبو ماجدة ، اسمه : عائذ بن نضلة ، قاله أبو حاتميحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر: قال ابن عيينة : قلت ليحيى يعني الجابر ، أمتحنه : من أبو ماجد هذا ؟ قال : شيخ طرأ علينا من البصرة ، وقد روى غير حديث منكر . وقال البخاري : قال الحميدي عن ابن عيينة : قلت ليحيى الجابر : من أبو ماجد ؟ قال : طير طار علينا فحدثنا ، وهو منكر الحديث
أبو ماجد ، ويقال : أبو ماجدة ، اسمه : عائذ بن نضلة ، قاله أبو حاتمالنسائي: منكر الحديث روى عنه يحيى الجابر أن كان حفظ عنه . سمعت ابن حماد يقول : عن النسائي .
أبو ماجد ، ويقال : أبو ماجدة ، اسمه : عائذ بن نضلة ، قاله أبو حاتميحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر: وقال البخاري : قال الحميدي عن ابن عيينة : قلت ليحيى الجابر : من أبو ماجد ؟ قال : طير طرأ علينا ، وهو منكر الحديث
أبو ماجد ، ويقال : أبو ماجدة ، اسمه : عائذ بن نضلة ، قاله أبو حاتمالبخاري: وقال الترمذي : مجهول . وقال أيضا : سمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث أبي ماجد هذا ، وله حديثان عن ابن مسعود
أبو ماجد ، ويقال : أبو ماجدة ، اسمه : عائذ بن نضلة ، قاله أبو حاتمالترمذي: وقال الترمذي : مجهول . وقال أيضا : سمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث أبي ماجد هذا ، وله حديثان عن ابن مسعود
أبو ماجد ، ويقال : أبو ماجدة ، اسمه : عائذ بن نضلة ، قاله أبو حاتمالترمذي: وقال الترمذي : مجهول ، وله حديثان عن ابن مسعود

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَقَدْ عَلِمْتُ أَوَّلَ حَدٍّ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ : امْرَأَةٌ سَرَقَتْ فَقُطِعَتْ يَدُهَا...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ ، وَلَا يَنْبَغِي لِوَالٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلَّا أَقَامَهُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا أَنَّ أَوَّلَ مَنْ قُطِعَ فِي الْإِسْلَامِ أَوْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

وَمَا يَمْنَعُنِي وَأَنْتُمْ أَعْوَانُ الشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ ، إِنَّ اللهَ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

قَالَ وَحَدَّثَنَا أَحمَدُ أَنبَأَ أَبُو نُعَيمٍ ثَنَا سُفيَانُ عَن يَحيَى الجَابِرِ عَن أَبِي مَاجِدٍ عَن عَبدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

لَا تَكُونُوا أَعْوَانًا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَوَّلَ رَجُلٍ قُطِعَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ - أَوْ فِي الْمُسْلِمِينَ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

وَمَا يَمْنَعُنِي ، لَا تَكُونُوا أَعْوَانًا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤٠٬٠٩٥

الباب: باب ما جاء في إقامة الحد في حال السكر أو حتى يذهب سكره

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/140095

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: وهذا الحديث بعض أهل العلم ينكره قال الشيخ رحمه الله لضعف يحيى الجابر وجهالة أبي ماجد