التقرير البحثي للحديث #١٣٥٬٩٢٦
سنن البيهقي الكبرى
باب الزنا لا يحرم الحلال
أولاًنص الحديث
لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب(ضعيف عابد)←
إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة(صدوق كُفَّ فساء حفظه)←
رابعاًملاحظات على الرواة (10)
إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروةالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف ، وقد روى عنه البخاري ، ويوبخونه في هذا
إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروةالنسائي: وقال النسائي : متروك
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابيحيى بن معين: حدثني ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت يحيى بن معين ، عن عبد الله العمري ، فقال : ضعيف .
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابابن حجر: ضعيف عابد
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابعلي ابن المديني: عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ضعيف
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابابن عدي: قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر ، والذي تقدم مشاهير
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابالنسائي: وقال النسائي : ضعيف الحديث
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابعلي ابن المديني: وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ضعيف
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابإنسانا: وقال يعقوب بن سفيان : سمعت إنسانا يقول : أحمد بن يونس بن عبد الله العمري ضعيف ، قال : إنما يضعفه رافضي مبغض لا بآية لو رأيت لحيته وهيئته وخضابه لعرفت أنه ثقة
إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح بن عبد الرحمنابن حزم: ولم يعرفه ابن حزم فقال في " المحلى " إنه مجهول ، وهذا تهور من ابن حزم ، يلزم منه أن لا يقبل قوله في تجهيل من لم يطلع هو على حقيقة أمره . ومن عادة الأئمة أن يعبروا في مثل هذا بقولهم : لا نعرفه ، أو لا نعرف حاله ، وأما الحكم عليه بالجهالة فقدر زائد ، لا يقع إلا من مطلع عليه أو مجازف .
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٥٬٩٢٦
الباب: باب الزنا لا يحرم الحلال
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/135926