مدار الحديث — نقطة الاجتماع
لَا بَأْسَ بِهِ الْكِرَاءُ مِثْلُ الشِّرَاءِ قَدِ اشْتَرَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابينافع بن عبد الحارث بن خالد بن عمير بن الحارث ، وهو نافع بن عبد الحارث بن حبالة بن عمير بن الحارث ، وهو غبشان بن عبد عمرو بن عمرو بن بوي بن ملكان بن أفصى بن حارثة بن عمر(نافع بن عبد الحارث بن خالد الخزاعي)
صحابي0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مقبول0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبتت 125هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
مدارالنعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط ابن عقبة بن خثيم ، وقيل: جشم بن وائل بن مهانة بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل(النعمان بن عبد السلام)
ثقة عابد فقيهت 183هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من رؤس الطبقة الثامنة
مدارمحمد بن المغيرة بن سلم بن عبد الله بن المغيرة بن عبد الله بن أبي مريم(محمد بن المغيرة ابن أبي مريم الأصبهاني)
ت 231هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 294هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 430هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند