التقرير البحثي للحديث #١٢٨٬٦٠٧
سنن البيهقي الكبرى
باب النهي عن استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين والنهي عن صوم يوم الشك
أولاًنص الحديث
لَوْ صُمْتُ السَّنَةَ كُلَّهَا لَأَفْطَرْتُ ذَلِكَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
رابعاًملاحظات على الرواة (6)
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى القطان: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى بن معين: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وروى ابن البراء عن علي بن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وقال محمد بن أحمد بن البراء عن علي ابن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقابن حزم: ولما ذكر ابن حزم له حديثا عن أبي العنبس عن الأغر رده بإسرائيل فقال : هو ضعيف ، وأبو العنبس لا يدري من هو وقد رددنا هذا من قوله في كتابنا « الأخذ بالحزم في ذكر ما فيه خولف ابن حزم » .
محمد بن منده بن أبي الهيثم : منصورمهران: وذكره أبو الحسن بن بانويه في "تاريخ الري" وقال : سئل مهران عنه ، فقال : هذا كذاب عمد رجل من أهل الري إلى أحاديث رواها أحمد بن حنبل عن أبي الأشجعي ، عن أبيه ، عن سفيان الثوري ، فدفعها إليه ، فقرأها على الناس ، عن الحسين بن حفص ، عن الثوري ، وكذب في ذلك ، وأخذ أحاديث شعبة التي عند غندر وغيره ، فرواها عن بكر بن بكار ، وكذب . قال مهران : وسمعت محمد بن أبي غالب يقول : قلت له لما حدث بهذه الأحاديث : أخرج أصولك ، فقال : أصولي بأصبهان وكذب في ذلك
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
لَوْ صُمْتُ السَّنَةَ كُلَّهَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٨٬٦٠٧
الباب: باب النهي عن استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين والنهي عن صوم يوم الشك
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/128607