محمد بن عوف بن سفيانأحمد بن عمير بن يوسف الهاشمى: وقال أبو أحمد بن عدي : هو عالم بحديث الشام صحيحا وضعيفا ، وكان أحمد بن عمير بن جوصاء عليه اعتماده ، ومنه يسأل وخاصة حديث حمص

محمد بن عوف بن سفيانابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : هو عالم بحديث الشام صحيحا وضعيفا ، وكان أحمد بن عمير بن جوصاء عليه اعتماده ، ومنه يسأل وخاصة حديث حمص

محمد بن عوف بن سفيانابن عدي: وقال ابن عدي : هو عالم بحديث الشام ، صحيحا وضعيفا ، وكان ابن جوصا عليه اعتماده ، ومنه يسأل ، وخاصة حديث حمص

يحيى بن سعيديحيى بن معين: الذي رأيت في كتاب ابن عساكر عن محمد بن عون عن يحيى ، وذكر أن كتبه احترقت ، وأنه روى أحاديث منكرة

يحيى بن سعيدابن حجر: ضعيف

يحيى بن سعيديحيى بن معين: قال محمد بن عوف الحمصي : سمعت يحيى بن معين يضعف يحيى بن سعيد العطار صاحبنا ، وذكر أنه أخرج كتبه ، وأنه روى أحاديث منكرة

يحيى بن سعيديحيى بن معين: قال محمد بن عون : سمعت يحيى بن معين يضعفه وذكر أنه أخرج كتبه وأنه روى أحاديث منكرة .

يحيى بن سعيديحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن عوف [ الحمصي ] قال : سمعت يحيى بن معين يضعف يحيى بن سعيد (281 م 6) العطار صاحبنا ، وذكر أنه احترق كتبه ، وأنه روى أحاديث منكرة

يحيى بن سعيدالدارقطني: وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : ضعيف .

يحيى بن سعيدالعقيلي: وفي كتاب العقيلي : منكر الحديث

يحيى بن سعيديحيى بن معين: وفي كتاب المزي عن محمد بن عوف : سمعت يحيى بن معين يضعف يحيى بن سعيد العطار ، وذكر أنه أخرج كتبه ، وأنه روى أحاديث منكرة

يحيى بن سعيدالجوزجاني: وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وأبو جعفر العقيلي : منكر الحديث .

يحيى بن سعيدالعقيلي: وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وأبو جعفر العقيلي : منكر الحديث .

يحيى بن سعيدالجوزجاني: وقال الجوزجاني والعقيلي : منكر الحديث .

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٨٬٤٤٨

الباب: باب فضل من أصبح صائما وتبع جنازة وأطعم مسكينا وعاد مريضا

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/128448

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد