مدار الحديث — نقطة الاجتماع
رَأَى عَبْدُ اللهِ رَجُلًا يُصَلِّي سَاقِطًا عَلَى رُكْبَتَيْهِ مُتَّكِئًا عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى فَقَالَ : لَا تُصَلِّ — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
صدوق له أوهام ورمي بالتشيعت 159هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: كبار السابعة
صدوقت 206هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
ت 277هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند
مدارعبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن إسحاق بن الفرات بن دينار(ابن الحرفي عبد الرحمن بن عبيد الله الحربي)
ت 423هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند