← الحديث 121885›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَكَبَّرَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِي — سنن البيهقي الكبرى

١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

مداركليب بن شهاب بن المجنون(كليب بن شهاب القضاعي)
صدوق ، ووهم من ذكره في الصحابةت 81هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
مدارعاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون(عاصم بن كليب الجرمي)
صدوقت 137هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقالت 176هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
مدارعثمان بن عمر(عثمان بن عمر الضبي)
ت 281هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارأحمد بن عبيد بن إسماعيل(أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار)
ت 350هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارعلي بن أحمد بن عبدان بن الفرج بن سعيد بن عبدان(علي بن أحمد بن عبدان الشيرازي)
ت 415هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند