التقرير البحثي للحديث #١٢٠٬٨٠٥

سنن البيهقي الكبرى

باب المستحاضة تغسل عنها أثر الدم وتغتسل وتستثفر بثوب وتصلي ثم تتوضأ لكل صلاة

أولاًنص الحديث

إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:صحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ فَأَتَوَضَّأَ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

تَبَرَّزَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ عَن سُفيَانَ بنِ عُيَينَةَ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ عَن سَعِيدِ بنِ الحُوَيرِثِ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ فَأَتَوَضَّأَ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ3 سندرابط ←

إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ ، فَأَمَّا الطَّعَامُ فَلَا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ مِنَ الْغَائِطِ وَأُتِيَ بِطَعَامٍ ، فَقِيلَ لَهُ : أَلَا تَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : لَمْ أُصَلِّ فَأَتَوَضَّأَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

لَمْ أُصَلِّ فَأَتَوَضَّأَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٠٬٨٠٥

الباب: باب المستحاضة تغسل عنها أثر الدم وتغتسل وتستثفر بثوب وتصلي ثم تتوضأ لكل صلاة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/120805

الحكم: محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد: صحيح