التقرير البحثي للحديث #١١٧٬٩٩١

سنن سعيد بن منصور

باب الغلام بين الأبوين أيهما أحق به

أولاًنص الحديث

إِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:عن عمارة عن عمته وتارة عن أمه وكلتاهما لا يعرفان

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
عمارة بن عمير(ثقة ثبت)←
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ3 سندرابط ←

إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَحَقَّ مَا يَأْكُلُ الرَّجُلُ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ ، وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

أَوْلَادُكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ الأَعمَشِ عَن عُمَارَةَ بنِ عُمَيرٍ عَن عَمَّتِهِ عَن عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ ، وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ ، وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن سعيد بن منصور — حديث رقم ١١٧٬٩٩١

الباب: باب الغلام بين الأبوين أيهما أحق به

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/117991

الحكم: علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم: عن عمارة عن عمته وتارة عن أمه وكلتاهما لا يعرفان