سنن ابن ماجه
أولاًنص الحديث
قُلْ: رَبِّيَ اللهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ
ثانياًأحكام العلماء (1)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
خامساًروايات موازية (11 كتاب)
قُلْ : آمَنْتُ بِاللهِ فَاسْتَقِمْ...
قُلْ رَبِّيَ اللهُ ثُمَّ اسْتَقِمْ...
قُلْ : رَبِّيَ اللهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ...
اتَّقِ اللهَ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ...
قُلْ : رَبِّيَ اللهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ...
قُلْ : آمَنْتُ بِاللهِ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ...
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ شَيْءٍ أَتَّقِي ؟ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ...
قُلْ : آمَنْتُ بِاللهِ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ...
قُلْ آمَنْتُ بِاللهِ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ...
وَعَن مُحَمَّدِ بنِ إِسمَاعِيلَ بنِ إِبرَاهِيمَ عَن عَن إِبرَاهِيمَ بنِ سَعدٍ بِهِ...
قُلْ رَبِّيَ اللهُ ثُمَّ اسْتَقِمْ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١٣٬٥٣٦
الباب: باب كف اللسان في الفتنة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/113536
الحكم: عبد الرحمن بن أبي حاتم : محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: حديث عقيل ويونس أشبه هم أفهم بالزهري من حديث إبراهيم بن سعد وإبراهيم بن إسماعيل