التقرير البحثي للحديث #١١٠٬٥٨٨

سنن ابن ماجه

باب لا تحرم المصة ولا المصتان

أولاًنص الحديث

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ

ثانياًأحكام العلماء (7)

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هو الصحيح
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:ثابت ليس فيه علة يجب بها دفعه
علي بن خلف بن بطال:أحاديث عائشة كلها مضطربة فوجب تركها والرجوع إلى كتاب الله تعالى
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:حديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطرب لأنه اختلف فيه هل هو عن عائشة أو عن الزبير أو عن ابن الزبير أو عن أم الفضل
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:واعترضت الشافعية على المالكية بحديث المصة والمصتان وأجابوا عنه بأجوبة باطلة لا ينبغي ذكرها لكن ننبه عليها خوفا من الاغترار بها منها أن بعضهم ادعى أنها منسوخة وهذا باطل لا يثبت بمجرد الدعوى ومنها أن بعضهم زعم أنه موقوف على عائشة وهذا خطأ فاحش بل قد ذكره مسلم وغيره من طرق صحاح مرفوعا من رواية عائشة ومن رواية أم الفضل ومنها أن بعضهم زعم أنه مضطرب وهذا غلط ظاهر وجسارة على رد السنن بمجرد الهوى وتوهين صحيحها لنصرة المذاهب
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:الصحيح عند أهل الحديث من رواية ابن الزبير عن عائشة
محمد بن جرير بن بن يزيد بن كثير بن غالب:وأعله بالاضطراب

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

محمد بن ماجه : يزيدابن حجر: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
محمد بن ماجه : يزيدالمزي: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

لَا تُحَرِّمُ الْخَطْفَةُ وَالْخَطْفَتَانِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَلَا الْمَصَّتَانِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبدِ العَزِيزِ قَالَ دَثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ دَثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ عَن أَبِيهِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا تُحَرِّمُ الْخَطْفَةُ وَلَا الْخَطْفَتَانِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَلَا الرَّضْعَتَانِ وَلَا الثَّلَاثُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ مِنَ الرَّضَاعَةِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ9 سندرابط ←

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ ، وَلَا تُحَرِّمُ دُونَ عَشْرِ رَضَعَاتٍ فَصَاعِدًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١٠٬٥٨٨

الباب: باب لا تحرم المصة ولا المصتان

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/110588

الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: هو الصحيح