التقرير البحثي للحديث #١٠٩٬٨٩٧
سنن ابن ماجه
باب ما جاء فِي المؤمن يؤجر فِي النزع
أولاًنص الحديث
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَتَى تَنْقَطِعُ مَعْرِفَةُ الْعَبْدِ مِنَ النَّاسِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:في إسناده نصر بن حماد كذبه يحيى بن معين وغيره ونسبه أبو الفتح الأزدي لوضع الحديث
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن قيس(ثقة)←
موسى بن كردم(مجهول)←
نصر بن حماد بن عجلان(ضعيف ، أفرط الأزدي فزعم أنه يضع)←
روح بن الفرج(صدوق)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
رابعاًملاحظات على الرواة (12)
موسى بن كردمابن حجر: مجهول
نصر بن حماد بن عجلانابن حجر: ضعيف ، أفرط الأزدي فزعم أنه يضع
نصر بن حماد بن عجلانالأزدي: ضعيف ، أفرط الأزدي فزعم أنه يضع
نصر بن حماد بن عجلانيحيى بن معين: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سمعت يحيى بن معين يقول : نصر بن حماد كذاب
نصر بن حماد بن عجلانيحيى بن معين: قال عبد الله بن أحمد ، عن يحيى بن معين : كذاب
نصر بن حماد بن عجلانأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو متروك الحديث
نصر بن حماد بن عجلانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
نصر بن حماد بن عجلانالأزدي: وقال أبو حاتم ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
نصر بن حماد بن عجلانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم والأزدي : متروك الحديث
نصر بن حماد بن عجلانالأزدي: وقال أبو حاتم والأزدي : متروك الحديث
محمد بن ماجه : يزيدابن حجر: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
محمد بن ماجه : يزيدالمزي: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١٠٩٬٨٩٧
الباب: باب ما جاء فِي المؤمن يؤجر فِي النزع
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/109897
الحكم: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان: في إسناده نصر بن حماد كذبه يحيى بن معين وغيره ونسبه أبو الفتح الأزدي لوضع الحديث