التقرير البحثي للحديث #١٠٩٬٦٨٩
سنن ابن ماجه
باب ما جاء فِي الخروج يوم العيد من طريق والرجوع من غيره
أولاًنص الحديث
كَانَ يَأْتِي الْعِيدَ مَاشِيًا
ثانياًأحكام العلماء (5)
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:إسناد ضعيف
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:أحاديث الباب وإن كانت ضعافا لكنها بعضها يعتضد ببعض
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:في إسناده مندل بن علي ومحمد بن عبد الله بن أبي رافع ومندل متكلم فيه ومحمد قال البخاري منكر الحديث وقال ابن معين ليس بشيء
محمد بن علي بن مقصود علي:في إسناده مندل وفيه مقال
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:وأسانيد الكل ضعيفة بينة الضعف
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد العزيز بن الخطاب(صدوق)←
أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم(صدوق ، كان يحفظ , ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيممسلمة بن القاسم: قال مسلمة : مجهول . في كلامه نظر إن أراد هذا المذكور ، وأظنه لم يرد سواه لما بيناه قبل ، وقد سبقنا بالرد عليه ابن القطان . والله أعلم .
أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيميحيى بن معين: وبه : أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ ، يقول : سمعت أحمد بن يحيى بن زهير التستري ، يقول : لما حدث أبو الأزهر النيسابوري بحديثه عن عبد الرزاق في الفضائل أخبر يحيى بن معين بذلك ، فبينا هو عنده في جماعة أهل الحديث ، إذ قال يحيى بن معين : من هذا الكذاب النيسابوري الذي حدث عن عبد الرزاق بهذا الحديث ؟ فقام أبو الأزهر : فقال : هو ذا أنا ! فتبسم يحيى بن معين ، وقال : أما إنك لست بكذاب ، وتعجب من سلامته ، وقال الذنب لغيرك في هذا الحديث .
محمد بن عبيد الله بن أبي رافعالبخاري: حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، مولى النبي ، عن داود بن الحصين منكر الحديث ، يروي عن علي بن هاشم ومندل .
محمد بن عبيد الله بن أبي رافعابن حجر: ضعيف
محمد بن عبيد الله بن أبي رافعأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ، ذاهب
محمد بن عبيد الله بن أبي رافعأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ، ذاهب
محمد بن عبيد الله بن أبي رافعأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث جدا ذاهب
محمد بن عبيد الله بن أبي رافعالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
محمد بن عبيد الله بن أبي رافعالدارقطني: وقال البرقاني عن الدارقطني : متروك وله معضلات
مندل بن علي ، يقال ، اسمه عمرو ومندل لقب غلب عليهيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : مندل بن علي ضعيف وأخوه حبان ضعيف ، ومندل أصلح منه ، وفي موضع آخر سئل يحيى عن مندل وحبان ، فقال : ضعيفان في الحديث .
مندل بن علي ، يقال ، اسمه عمرو ومندل لقب غلب عليهأحمد بن حنبل: ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : مندل ضعيف ، وأخوه حبان أصلح منه ، وقال مرة : ما أقربهما
مندل بن علي ، يقال ، اسمه عمرو ومندل لقب غلب عليهابن حجر: ضعيف
مندل بن علي ، يقال ، اسمه عمرو ومندل لقب غلب عليهأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألته ، يعني أباه ، عن مندل بن علي ، فقال : ضعيف الحديث ، فقلت : حبان أخوه ؟ فقال : لا ، هو أصلح منه ، يعني مندلا أصلح من أخيه . وقال مرة : ما أقربهما
مندل بن علي ، يقال ، اسمه عمرو ومندل لقب غلب عليهأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن مندل بن علي فقال : ضعيف الحديث ، قلت له حبان أخوه قال : لا هو أصلح منه ، يعني مندل أصلح من أخيه . وقال مرة : ما أقربهما سمعت أبي يقول : قال أبو بكر بن أبي الأسود عن الحسن بن أبي القاسم قال : قال : ذكرنا لشريك حديث مندل في التجرد عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله (137 م 6) قال : كذب مندل ، أنا أخبرت الأعمش عن عاصم عن أبي قلابة
مندل بن علي ، يقال ، اسمه عمرو ومندل لقب غلب عليهشريك بن عبد الله النخعي: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن مندل بن علي فقال : ضعيف الحديث ، قلت له حبان أخوه قال : لا هو أصلح منه ، يعني مندل أصلح من أخيه . وقال مرة : ما أقربهما سمعت أبي يقول : قال أبو بكر بن أبي الأسود عن الحسن بن أبي القاسم قال : قال : ذكرنا لشريك حديث مندل في التجرد عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله (137 م 6) قال : كذب مندل ، أنا أخبرت الأعمش عن عاصم عن أبي قلابة
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
كَانَ يَأْتِي الْعِيدَ مَاشِيًا...
كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ مَاشِيًا وَيُصَلِّي بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ...
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَ لِلْعِيدَيْنِ ، وَجَاءَ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١٠٩٬٦٨٩
الباب: باب ما جاء فِي الخروج يوم العيد من طريق والرجوع من غيره
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/109689
الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: إسناد ضعيف