التقرير البحثي للحديث #١٠٩٬٦٨٠
سنن ابن ماجه
باب ما جاء فِي الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها
أولاًنص الحديث
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ شَيْئًا
ثانياًأحكام العلماء (6)
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:حسنه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:هذا إسناد جيد حسن
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:وإسناده جيد
محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:إسناد حسن
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:حسن إسناده
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله:في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عطاء بن يسار(ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة)←
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب(صدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخره)←
عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد(ثقة فقيه ، ربما وهم)←
الهيثم بن جميل(ثقة من أصحاب الحديث ، وكأنه ترك فتغير.)←
محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب(ثقة حافظ جليل)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبيحيى بن معين: أخبرنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، عن يحيى قال : عبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف .
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبمعاوية بن صالح الأشعري: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية قال : عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ضعيف .
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبيحيى بن معين: حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف الحديث .
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبمحمد بن سعد: ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة ، وقال : كان منكر الحديث ، لا يحتجون بحديثه ، وكان كثير العلم
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبمحمد بن سعد: ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة ، وقال : وكان منكر الحديث ، لا يحتجون بحديثه ، وكان كثير العلم
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبالدارقطني: رواه ابن زنجويه من حديث الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن أبي العباس، عن ابن المسيب عنه. وقال الدارقطني : ورواه عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن ابن المسيب، فأسنده عن أبي سعيد الخدري، وكلاهما ضعيفان
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن ابن عقيل ، فقال : قال لي ابن نمير : عاصم بن عبيد الله أحب إليك أم ابن عقيل ؟ فقلت : ابن عقيل يختلف عنه في الأسانيد ، وعاصم منكر الحديث في الأصل
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف في كل أمره .
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبعباس الدوري: وفي رواية عباس بن محمد : ضعيف في كل أمره
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبأحمد بن حنبل: وقال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : ابن عقيل منكر الحديث
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبأحمد بن حنبل: وقال حنبل ، عن أحمد : منكر الحديث
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبعلي ابن المديني: وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن ابن المديني : كان ضعيفا
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبعلي ابن المديني: وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي بن المديني : كان ضعيفا
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبيحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف الحديث
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١٠٩٬٦٨٠
الباب: باب ما جاء فِي الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/109680
الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: حسنه