التقرير البحثي للحديث #١٠٨٬٩٨٠
سنن ابن ماجه
باب الصلاة في أعطان الإبل ومراح الغنم
أولاًنص الحديث
لَا يُصَلَّى فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ
ثانياًأحكام العلماء (3)
مغلطاي بن قليج بن عبد الله:إسناده صحيح على شرط مسلم
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:إسناد على شرط مسلم
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:سند صحيح
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد(وثقه العجلي)←
زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومان(وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
رابعاًملاحظات على الرواة (4)
عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبديحيى بن معين: وحكى ابن الجوزي ، عن ابن معين أنه قال : عبد الملك ضعيف .
عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبديحيى بن معين: وفي " كتاب ابن الجوزي " : عبد الملك بن الربيع بن سبرة قال يحيى : ضعيف
محمد بن ماجه : يزيدابن حجر: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
محمد بن ماجه : يزيدالمزي: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
خامساًروايات موازية (6 كتاب)
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُصَلِّيَ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ...
لَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ...
لَا يُصَلَّى فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ...
صَلُّوا فِي مَرَاحِاتِ الْغَنَمِ...
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُصَلَّى فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ...
نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ ، وَرَخَّصَ أَنْ يُصَلَّى فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١٠٨٬٩٨٠
الباب: باب الصلاة في أعطان الإبل ومراح الغنم
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/108980
الحكم: مغلطاي بن قليج بن عبد الله: إسناده صحيح على شرط مسلم