التقرير البحثي للحديث #١٠٨٬٢٦٢
سنن ابن ماجه
باب من سئل عن علم فكتمه
أولاًنص الحديث
إِذَا لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوَّلَهَا
ثانياًأحكام العلماء (3)
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:عبد الله بن السري لا بأس به ومتن هذا الحديث وإنكار متنه ليس هو من جهته إنما هو من جهة عنبسة بن عبد الرحمن فإنه منكر الحديث
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:فيه انقطاع
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:في إسناده حسين بن أبي السري كذاب وعبد الله بن السري ضعيف وفي الأطراف أن عبد الله بن السري لم يدرك محمد بن المنكدر وذكر أن بينهما وسائط ففيه انقطاع أيضا
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة(ثقة فاضل)←
عبد الله بن السري(زاهد ، صدوق ، روى مناكير كثيرة يتفرد بها)←
خلف بن تميم بن أبي عتاب : مالك(صدوق عابد)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
رابعاًملاحظات على الرواة (8)
الحسين بن أبي السري : المتوكل بن عبد الرحمن بن حسانابن حجر: ضعيف
الحسين بن أبي السري : المتوكل بن عبد الرحمن بن حسانمحمد بن المتوكل بن ابى السرى: قال جعفر بن محمد القلانسي : سمعت محمد بن أبي السري يقول : لا تكتبوا عن أخي فإنه كذاب
الحسين بن أبي السري : المتوكل بن عبد الرحمن بن حسانمحمد بن المتوكل بن ابى السرى: قال جعفر بن محمد القلانسي : سمعت محمد بن أبي السري يقول : لا تكتبوا عن أخي فإنه كذاب - يعني : الحسين بن أبي السري-
الحسين بن أبي السري : المتوكل بن عبد الرحمن بن حسانأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ضعيف
الحسين بن أبي السري : المتوكل بن عبد الرحمن بن حسانالحسين بن محمد بن أبي معشر الجزري: وقال أبو عروبة الحراني : الحسين بن أبي السري خال أمي كذاب
الحسين بن أبي السري : المتوكل بن عبد الرحمن بن حسانالحسين بن محمد بن أبي معشر الجزري: وقال أبو عروبة : كذاب ، هو خال أمي
محمد بن ماجه : يزيدابن حجر: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
محمد بن ماجه : يزيدالمزي: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
إِذَا لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوَّلَهَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١٠٨٬٢٦٢
الباب: باب من سئل عن علم فكتمه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/108262
الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: عبد الله بن السري لا بأس به ومتن هذا الحديث وإنكار متنه ليس هو من جهته إنما هو من جهة عنبسة بن عبد الرحمن فإنه منكر الحديث