التقرير البحثي للحديث #١٠٧٬٩٢٥
مسند الدارمي
باب التغني بالقرآن
أولاًنص الحديث
لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى يَتَغَنَّى
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عوف بن مالك بن نضلة(ثقة)←
إبراهيم بن مسلم(لين الحديث ، رفع موقوفات)←
عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد(ثقة ، فاضل ، متقن)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
إبراهيم بن مسلمالحاكم: إبراهيم بن مسلم الهجري ليس بالمتروك ، إلا أن الشيخين لم يحتجا به ، وهذا الحديث شاهد لما تقدمه وهو غريب صحيح ، فإن مسلما قد احتج بشريك بن عبد الله " .
إبراهيم بن مسلميحيى بن معين: حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم الهجري ضعيف الحديث ليس بشيء
إبراهيم بن مسلميحيى بن معين: حدثنا عبد الوهاب بن عصام بن الحكم ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم الهجري ضعيف الحديث ، ليس بشيء .
إبراهيم بن مسلميحيى بن معين: حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى ، قال : إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف
إبراهيم بن مسلمابن شاهين: وذكره ابن شاهين في كتاب " الضعفاء والكذابين " من رواة الحديث
إبراهيم بن مسلمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث
إبراهيم بن مسلمأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف
إبراهيم بن مسلممحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
إبراهيم بن مسلمالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
إبراهيم بن مسلمالحاكم: وقال الحاكم في " كتاب الجنائز " : لم ينقم عليه بحجة . وفي موضع آخر : ليس بالمتروك إلا أن الشيخين لم يحتجا به
إبراهيم بن مسلمأحمد بن عبد الله ابن البرقي: وقال الكوفي : يكتب حديثه ، وفيه ضعف . وفي موضع آخر : كوفي ضعيف . وكذا قاله البرقي في كتاب " الطبقات "
إبراهيم بن مسلمالعجلي: وقال الكوفي : يكتب حديثه ، وفيه ضعف . وفي موضع آخر : كوفي ضعيف . وكذا قاله البرقي في كتاب " الطبقات "
إبراهيم بن مسلمالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
إبراهيم بن مسلمالنسائي: وقال النسائي في التمييز ضعيف ، وبقية كلام ابن عدي في الهجري إنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص عن عبد الله ، وعامتها مستقيمة
إبراهيم بن مسلمالنسائي: وقال : النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف ، كوفي
خامساًروايات موازية (8 كتاب)
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ ، فَخُذُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ شَيْئًا أَصْفَرَ مِنْ خَيْرٍ...
هَذَا الْقُرْآنُ مَأْدُبَةُ اللهِ...
لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى...
لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى...
إِنَّ أَصْفَرَ الْبُيُوتِ [الْبَيْتُ ] الَّذِي صَفِرَ مِنْ كِتَابِ اللهِ...
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ...
لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى...
إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند الدارمي — حديث رقم ١٠٧٬٩٢٥
الباب: باب التغني بالقرآن
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/107925