مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَفَى بِقَوْمٍ ضَلَالًا أَنْ يَرْغَبُوا عَمَّا جَاءَ بِهِ نَبِيُّهُمْ إِلَى مَا جَاءَ بِهِ نَبِيٌّ غَيْرُ نَبِيِّهِمْ — مسند الدارمي
١
إسناد
5
مدار مطلق
5
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مداريحيى بن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم(يحيى بن جعدة بن هبيرة المخزومي)
ثقة ، وقد أرسل عن ابن مسعود ونحوهت 81هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبتت 125هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: من رؤس الطبقة الثامنة
ثقةت 236هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: العاشرة
ثقة ، فاضل ، متقنت 254هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الحادية عشرة