التقرير البحثي للحديث #١٠٣٬٢٥٧
مسند الدارمي
باب الاقتداء بالعلماء
أولاًنص الحديث
نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
أبو العجلان , وقيل : أبو المخارق(مقبول)←
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق(ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة)←
عمرو بن محمد(ثقة)←
يحيى بن موسى بن عبد ربه بن سالم(ثقة .)←
عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد(ثقة ، فاضل ، متقن)
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
أبو العجلان , وقيل : أبو المخارقأبو حاتم الرازي: مجهول
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى القطان: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى بن معين: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وروى ابن البراء عن علي بن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وقال محمد بن أحمد بن البراء عن علي ابن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقابن حزم: ولما ذكر ابن حزم له حديثا عن أبي العنبس عن الأغر رده بإسرائيل فقال : هو ضعيف ، وأبو العنبس لا يدري من هو وقد رددنا هذا من قوله في كتابنا « الأخذ بالحزم في ذكر ما فيه خولف ابن حزم » .
عبد الرحمن بن زبيد بن الحارثالبخاري: قال البخاري : منكر الحديث ، انتهى . وهذا إنما قاله البخاري في يحيى الراوي عنه
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند الدارمي — حديث رقم ١٠٣٬٢٥٧
الباب: باب الاقتداء بالعلماء
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/103257