التقرير البحثي للحديث #١٠٢٬٣٧٣

جامع الترمذي

باب

أولاًنص الحديث

ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ : الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ

ثانياًأحكام العلماء (5)

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسن
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث حسن
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:هذا الحديث صحيح
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسن
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه أبو مجاهد سعد بن يزيد الطائي واختلف عنه فرواه زهير بن معاوية وعمرو بن قيس الملائي وسعدان بن بشر الجهني عن سعد أبي مجاهد عن أبي مدلة عن أبي هريرة ورواه حمزة الزيات عن سعد الطائي أبي مجاهد وقال عن رجل عن أبي هريرة وأحسبه لم يحفظ كنيته فقال عن رجل وأراد أبا مدلة والله أعلم والحديث محفوظ

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
سعد أبو مجاهد(لا بأس به)←
عبد الله بن نمير(ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة)←

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

عبيد الله بن عبد اللهعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : أبو مدلة مولى عائشة لا يعرف اسمه ، مجهول ، لم يرو عنه غير أبي مجاهد
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

ثَلَاثٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ؛ الْإِمَامُ الْعَادِلُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكُمُ السَّمَاءَ ، ثُمَّ تُبْتُمْ - لَتَابَ اللهُ عَلَيْكُمْ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

الْإِمَامُ الْعَادِلُ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، مِلَاطُهَا الْمِسْكُ الْأَذْفَرُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ تُحْمَلُ عَلَى الْغَمَامِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ : الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ ، وَإِمَامٌ عَدْلٌ...

المعجم الأوسطت 360هـ2 سندرابط ←

لَوْ كُنْتُمْ تَكُونُونَ إِذَا رَجَعْتُمْ كَهَيْئَتِكُمْ عِنْدِي ، لَزَارَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ فِي بُيُوتِكُمْ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الصَّائِمُ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ ، فَيَغْفِرُ لَهُمْ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

ثَلَاثٌ لَا يُرَدُّ دُعَاؤُهُمُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ١٠٢٬٣٧٣

الباب: باب

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/102373

الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: حسن