التقرير البحثي للحديث #١٠٢٬٢٣٩
جامع الترمذي
باب
أولاًنص الحديث
إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ ، فَقُلِ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظَلَّتْ
ثانياًأحكام العلماء (2)
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:ليس إسناده بالقوي
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:لا يحدث به إلا الحكم بن ظهير عن علقمة بن مرثد والحكم عامة أحاديثه غير محفوظة
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
علقمة بن مرثد(ثقة)←
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالد(متروك . رمي بالرفض ، واتهمه ابن معين)←
محمد بن حاتم بن سليمان(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالدالبخاري: حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : الحكم بن ظهير الفزاري الكوفي ، عن السدي ، وعاصم منكر الحديث .
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالدأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : الحكم بن ظهير متروك الحديث ، لا يكتب حديثه
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالديحيى بن معين: سمعت محمد بن نوح بـ "مصر" يقول : سمعت أبا داود السجستاني يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : الحكم بن ظهير كذاب .
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالدالنسائي: قال النسائي - في نسخة من كتاب الضعفاء - : واهي الحديث . وفي كتاب «الموضوعات» لابن الجوزي عنه : متروك
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالدابن حجر: متروك . رمي بالرفض ، واتهمه ابن معين
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالديحيى بن معين: متروك . رمي بالرفض ، واتهمه ابن معين
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالديحيى بن معين: وفي " الكامل " لابن عدي : قال يحيى : كذاب
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالديحيى بن معين: وفي بعض نسخ «تاريخ عباس » عن يحيى : متروك الحديث
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالدابن الجوزي: وفي «كتاب » أبي الفرج : يروي عنه مروان يقول : ابن أبي خالد ، وهو ضعيف
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالديحيى بن معين: وفي كتاب «الكامل» لابن عدي : قال يحيى : كذاب ، وكان الفزاري يروي عنه ، فيقول : الحكم بن أبي ليلى
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالدالعجلي: وقال أبو الحسن الكوفي : ضعيف متروك الحديث ، وهو دون سفيان في السن بقليل ، وفي موضع آخر : لا يكتب حديثه
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالدابن القيسراني: وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي : كان كذابا
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، لا يكتب حديثه
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : متروك الحديث لا يكتب حديثه
الحكم بن ظهير : ابن أبي ليلى , ويقال : الحكم بن أبي خالدأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، متروك الحديث
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلِ : اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظَلَّتْ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ١٠٢٬٢٣٩
الباب: باب
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/102239
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: ليس إسناده بالقوي