التقرير البحثي للحديث #١٠٢٬٢٢١
جامع الترمذي
باب
أولاًنص الحديث
سَلْ رَبَّكَ الْعَافِيَةَ
ثانياًأحكام العلماء (4)
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:في متون بعض ما يرويه سلمة بن وردان أشياء منكرة ويخالف سائر الناس
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:في متون بعض ما يرويه سلمة بن وردان أشياء منكرة ويخالف سائر الناس
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسن غريب من هذا الوجه إنما نعرفه من حديث سلمة بن وردان
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:إنما نعرفه من حديث سلمة بن وردان وهو ضعيف
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
سلمة بن وردانأحمد بن حنبل: أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : سلمة بن وردان منكر الحديث ، ضعيف الحديث
سلمة بن وردانيحيى بن معين: ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله الدورقي ، قال : قال يحيى بن معين سلمة بن وردان ضعيف الحديث
سلمة بن وردانأحمد بن حنبل: ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، عن أبيه قال : سلمة بن وردان منكر الحديث ليس بشيء
سلمة بن وردانأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول وسئل عن سلمة بن وردان فقال : ليس بقوي ، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة ، لا يوافق حديثه ، عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه
سلمة بن وردانأحمد بن حنبل: حدثني أحمد بن الحسن القمي ، حدثني عبد الله قال : سمعت أبي يقول : سلمة بن وردان منكر الحديث
سلمة بن وردانابن حجر: ضعيف
سلمة بن وردانابن عدي: قال الشيخ : ولسلمة بن وردان غير ما ذكرت من الحديث ، وليس بالكثير ، وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ، ويخالف سائر الناس
سلمة بن وردانأحمد بن حنبل: وفي كتاب الجوزقاني عنه : ضعيف، وكذا قاله العجلي والدارقطني
سلمة بن وردانالدارقطني: وفي كتاب الجوزقاني عنه : ضعيف، وكذا قاله العجلي والدارقطني
سلمة بن وردانالعجلي: وفي كتاب الجوزقاني عنه : ضعيف، وكذا قاله العجلي والدارقطني
سلمة بن وردانابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة يخالف سائر الناس
سلمة بن وردانأبو داود السجستاني: وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة
سلمة بن وردانالنسائي: وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة
سلمة بن وردانأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم [عن أبيه ] : ليس بقوي ، وتدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة ، لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
سَلْ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ...
يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : تَسْأَلُ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ...
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : سَلْ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ١٠٢٬٢٢١
الباب: باب
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/102221
الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: في متون بعض ما يرويه سلمة بن وردان أشياء منكرة ويخالف سائر الناس