مدار الحديث — نقطة الاجتماع
عَمَدْتَ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ ذُكِرَ مِنْهُمْ إِسْلَامٌ وَصَلَاحٌ ، تَرْمِيهِمْ بِالسَّرِقَةِ عَلَى غَيْرِ ثَبْتٍ وَلَا ب — جامع الترمذي
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيقتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر , وهو كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس , وهو : النبيت بن مالك بن الأوس(قتادة بن النعمان ذو العينين)
صحابيت 23هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مقبول0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارعاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب : ظفر بن الخزرج بن عمرو : النبيت بن مالك بن الأوس(عاصم بن عمر الظفري)
ثقةت 119هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: صغار الخامسة
ثقةت 191هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة يغربت 250هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ثقة حافظت 279هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الثانية عشرة