التقرير البحثي للحديث #١٠٠٬٠٦٤
جامع الترمذي
باب ما جاء في لزوم الجماعة
أولاًنص الحديث
إِنَّ اللهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي أَوْ قَالَ : أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضَلَالَةٍ
ثانياًأحكام العلماء (3)
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث غريب من هذا الوجه
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:الحديث قد استدل به على حجية الإجماع وهو حديث ضعيف لكن له شواهد
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:فيه سليمان بن سفيان المدني وهو ضعيف
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (13)
سليمان بن سفيانأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سليمان بن سفيان فقال : هو ضعيف الحديث ، يروي عن الثقات أحاديث منكرة
سليمان بن سفيانأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن أبي سفيان سليمان بن سفيان فقال : مديني منكر الحديث ، روى عن عبد الله بن دينار [ ثلاثة ] أحاديث كلها - يعني : مناكير - وإذا روى المجهول المنكر عن المعروفين فهو كذا ؛ كلمة ذكرها
سليمان بن سفيانابن حجر: ضعيف
سليمان بن سفيانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يروي عن « الثقات » أحاديث مناكير
سليمان بن سفيانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يروي عن الثقات أحاديث مناكير
سليمان بن سفيانأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : منكر الحديث ، روى عن عبد الله بن دينار ثلاثة أحاديث كلها - يعني مناكير - قال : وإذا روى المجهول المنكر عن المعروفين فهو كذا كلمة ذكرها
سليمان بن سفيانعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : روى أحاديث منكرة
سليمان بن سفيانالبخاري: وقال الترمذي في « العلل المفرد » عن البخاري : منكر الحديث
سليمان بن سفيانالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف
سليمان بن سفيانأبو زرعة الرازي: وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : منكر الحديث ، روى عن عبد الله بن دينار ثلاثة أحاديث كلها - يعني مناكير - وإذا روى المجهول المنكر عن المعروفين فهو كذا - كلمة ذكرها
سليمان بن سفيانعلي ابن المديني: وقال علي ابن المديني : روى أحاديث منكرة
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ١٠٠٬٠٦٤
الباب: باب ما جاء في لزوم الجماعة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/100064
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: هذا حديث غريب من هذا الوجه