مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِذَا قَضَى اللهُ لِعَبْدٍ أَنْ يَمُوتَ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً أَوْ قَالَ : بِهَا حَاجَةً — جامع الترمذي
٢
إسناد
5
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابييسار بن عبد ، وقيل : ابن عبد الله ، وقيل : نمير بن عامر بن فهم بن نفاثة .(أبو عزة يسار بن عبد الهذلي)
صحابي .0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارأبو المليح بن أسامة . قيل اسمه : عامر ، وقيل : زيد بن أسامة بن عمير ، وقيل : ابن أسامة بن عامر بن عمير بن حنيف بن ناجية بن عمرو بن الحارث بن كثير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر . وقال الدارقطني : أبو المليح بن أسامة بن عمير بن عامر بن أقيشر : عمير(أبو المليح بن أسامة الهذلي)
ثقةت 98هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العبادت 130هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة حافظت 193هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة حافظت 279هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الثانية عشرة