علو الإسناد

كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.

خماسيات — مصنف ابن أبي شيبة

١٦٬٦٠٠ حديث — عدد الرواة: 5
١٣٬٨٦١

أَنَّ الشِّرْذِمَةَ الَّذِينَ سَمَّاهُمْ فِرْعَوْنُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا سِتَّمِائَةِ أَلْفٍ

١٣٬٨٦٢
صحيح

كَانَ مِنْ أَذَاهُمْ إِيَّاهُ أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالُوا : مَا يَسْتَتِرُ مِنَّا مُوسَى هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ

١٣٬٨٦٣

كَانَ سُلَيْمَانُ يُوضَعُ لَهُ سِتُّمِائَةِ أَلْفِ كُرْسِيٍّ

١٣٬٨٦٤

كَانَ كُرْسِيُّ سُلَيْمَانَ يُوضَعُ عَلَى الرِّيحِ وَكَرَاسِيُّ مَنْ أَرَادَ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ

١٣٬٨٦٥

مَكَثَ يُونُسُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا

١٣٬٨٦٦

فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ قَالَ : حُوتٍ فِي حُوتٍ وَظُلْمَةِ الْبَحْرِ

١٣٬٨٦٧

لَمَّا الْتَقَمَهُ الْحُوتُ فَنَبَذَ بِهِ إِلَى الْأَرْضِ فَسَمِعَهَا تُسَبِّحُ ، فَهَيَّجَتْهُ عَلَى التَّسْبِيحِ

١٣٬٨٦٨

إِنَّ مَعَ كُلِّ يَوْمٍ رِزْقَهُ ، وَكَانَ يَلْبَسُ الشَّعَرَ وَيَأْكُلُ الشَّجَرَ وَيَنَامُ حَيْثُ أَمْسَى

١٣٬٨٦٩

فَذَكَرُوا عِيسَى وَعُزَيْرًا أَنَّهُمَا كَانَا يُعْبَدَانِ

١٣٬٨٧٠

وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا فَقَالَ : فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ

١٣٬٨٧١

فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ

١٣٬٨٧٢

كَانَ هُودٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ خُلِّدَ فِي قَوْمِهِ ، وَإِنَّهُ كَانَ قَاعِدًا فِي قَوْمِهِ فَجَاءَ سَحَابٌ مُكْفَهِرٌّ

١٣٬٨٧٣

دَخَلَ الْخَصْمَانِ عَلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا آخِذٌ بِرَأْسِ صَاحِبِهِ

١٣٬٨٧٤

مَا رَفَعَ دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى مَاتَ

١٣٬٨٧٥

يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ قَالَ : سَبِّحِي

١٣٬٨٧٦

بَكَى مِنْ خَطِيئَتِهِ حَتَّى هَاجَ مَا حَوْلَهُ مِنْ دُمُوعِهِ

١٣٬٨٧٧

أَوِّبِي قَالَ : سَبِّحِي

١٣٬٨٧٨

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن سُفيَانَ عَنِ ابنِ أَبِي نَجِيحٍ عَن مُجَاهِدٍ قَالَ مِثلَهُ

١٣٬٨٧٩

وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا قَالَ : اللُّبُّ

١٣٬٨٨٠

وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا قَالَ : الْقُرْآنُ

١٣٬٨٨١

إِنَّ الْجُثَّةَ لَيْسَتْ بِشَيْءٍ ، وَإِنَّمَا الْأَرْوَاحُ عِنْدَ اللهِ فَاصْبِرِي وَاحْتَسِبِي

١٣٬٨٨٢

مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ أَخْطَأَ أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ لَيْسَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا

١٣٬٨٨٣

وَسَيِّدًا وَحَصُورًا قَالَ : الْحَلِيمُ

١٣٬٨٨٤

لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا قَالَ : شَبَهًا

١٣٬٨٨٥

كَانَ رَجُلًا صَالِحًا ، نَاصَحَ اللهَ فَنَصَحَهُ ، فَضُرِبَ عَلَى قَرْنِهِ الْأَيْمَنِ فَمَاتَ فَأَحْيَاهُ اللهُ

١٣٬٨٨٦

مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ ؟ قَالَ : أَتْقَاهُمْ لِلهِ

١٣٬٨٨٧

أُعْطِيَ يُوسُفُ شَطْرَ الْحُسْنِ

١٣٬٨٨٨

إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ ثَلَاثٍ ، قَالَ : تَسْأَلُنِي وَأَنْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

١٣٬٨٨٩

فَقَضَاهُ أَبًا

١٣٬٨٩٠

إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَوْنَ مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْهُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الطَّالِعَ فِي الْأُفُقِ مِنْ آفَاقِ السَّمَاءِ