الكتب›شرح معاني الآثار›كتاب مناسك الحج

كتاب مناسك الحج

الأبواب الفرعية

باب نكاح المحرم٢١باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهله٢٤باب ما يستلم من الأركان في الطواف١٤باب دخول الحرم هل يصلح بغير إحرام٢١باب حكم المحصر بالحج١٨باب المتمتع الذي لا يجد هديا ولا يصوم في العشر٣٤باب الهدي يصد عن الحرم هل ينبغي أن يذبح في غير الحرم٥باب المكي يريد العمرة من أين ينبغي له أن يحرم بها٣باب من قدم من حجه نسكا قبل نسك١٤باب المرأة تحيض بعدما طافت للزيارة قبل أن تطوف للصدر٢٢باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرم٢١باب التلبية متى يقطعها الحاج٢٣باب الرجل يدع رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم يرميها بعد ذلك٢باب الإهلال في الحج من أين ينبغي أن يكون١٩باب رمي جمرة العقبة ليلة النحر قبل طلوع الفجر١١باب الرمل في الطواف١٧باب وقت رمي جمرة العقبة للضعفاء١٣باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو٢١باب الصلاة للطواف بعد الصبح ، وبعد العصر١١باب حكم الوقوف بالمزدلفة٦باب القارن كم عليه من الطواف لعمرته ولحجته٢٧باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزها١٣باب حج الصغير٥باب المرأة لا تجد محرما هل يجب عليها حج٢١باب رفع اليدين عند رؤية البيت٨باب الصيد يذبحه الحلال في الحل هل للمحرم أن يأكل منه٣٧باب ما يقتل المحرم من الدواب٢٤باب الهدي يساق لمتعة أو قران هل يركب٢١باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة٣٦باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع٨١باب الرجل يحرم وعليه قميص كيف ينبغي له أن يخلعه٧باب لبس الثوب الذي قد مسه ورس أو زعفران في الإحرام٨باب ما يلبس المحرم من الثياب١٥باب التلبية كيف هي٩باب التطيب عند الإحرام٤٧

الأحاديث(٦٧٩)

صفحة 14 من 14

وَاغْسِلْ عَنْكَ أَثَرَ الْخَلُوقِ أَوِ الصُّفْرَةِ

ج2 ص127

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا بِشرُ بنُ عُمَرَ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القَاسِمِ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

ج2 ص130

اخْلَعْ عَنْكَ هَذِهِ الْجُبَّةَ ، وَاغْسِلْ عَنْكَ هَذَا الزَّعْفَرَانَ

ج2 ص127

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ

ج2 ص127

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ

ج2 ص127

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا حَمَّادٌ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

ج2 ص127

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ

ج2 ص127

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّزَعْفُرِ

ج2 ص127

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّزَعْفُرِ

ج2 ص128

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القَاسِمِ عَن أَبِيهِ عَن عَائِشَةَ رَضِيَ

ج2 ص130

أَلَكَ امْرَأَةٌ ؟ " فَقَالَ : لَا . فَقَالَ : " اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ

ج2 ص128

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ شَيبَةَ قَالَ ثَنَا رَوحٌ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَن

ج2 ص128

أَلَا وَطِيبُ الرِّجَالِ رِيحٌ لَا لَوْنٌ ، أَلَا وَطِيبُ النِّسَاءِ لَوْنٌ لَا رِيحٌ

ج2 ص128

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحَجَّاجِ الحَضرَمِيُّ قَالَ ثَنَا صَاعِدُ بنُ عُبَيدٍ قَالَ ثَنَا زُهَيرُ بنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ ثَنَا حُمَيدٌ

ج2 ص128

لَوْ أَمَرْتُمْ هَذَا يَدَعُ هَذِهِ الصُّفْرَةَ

ج2 ص128

لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ رَجُلٍ وَفِي جَسَدِهِ شَيْءٌ مِنْ خَلُوقٍ

ج2 ص128

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ وَأَنَا مُتَخَلِّقٌ ، فَقَالَ : " اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ

ج2 ص128

انْطَلَقْتُ حَاجًّا فَرَافَقَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ . فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْإِحْرَامِ قَالَ : ( اغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ بِهَذَا الْخَطْمِيِّ الْأَبْيَضِ

ج2 ص129

طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ

ج2 ص130

كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

ج2 ص129

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ رَجَاءٍ قَالَ أَنَا شُعبَةُ فَذَكَرَ مِثلَهُ بِإِسنَادِهِ

ج2 ص129

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ وَأَبُو عَامِرٍ العَقَدِيُّ قَالَا ثَنَا هِشَامُ بنُ أَبِي عَبدِ اللهِ عَن حَمَّادٍ

ج2 ص129

حَدَّثَنَا ابنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا حَمَّادٌ عَن حَمَّادٍ وَعَطَاءِ بنِ السَّائِبِ عَن إِبرَاهِيمَ فَذَكَرَ

ج2 ص129

حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ ثَنَا الفِريَابِيُّ قَالَ ثَنَا مَالِكُ بنُ مِغوَلٍ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأَسوَدِ عَن أَبِيهِ

ج2 ص129

كَانَتْ تُطَيِّبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَطْيَبِ مَا تَجِدُ مِنَ الطِّيبِ

ج2 ص129

كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْغَالِيَةِ الْجَيِّدَةِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ

ج2 ص130

طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ إِحْرَامِهِ بِأَطْيَبَ مَا أَجِدُ

ج2 ص130

طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ

ج2 ص130

أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ طَافَ فِي نِسَائِهِ فَأَصْبَحَ مُحْرِمًا

ج2 ص132