كتاب الضحايا

الأبواب الفرعية

باب الأضحية سنة نحب لزومها ونكره تركها١٩جماع أبواب ما لا يحل أكله وما يجوز للمضطر من الميتة وغير ذلك١٠٩جماع أبواب كسب الحجام١١٨جماع أبواب ما يحل ويحرم من الحيوانات١٤٩جماع أبواب العقيقة٩٠باب من قال الضحايا إلى آخر الشهر لمن أراد أن يستأني ذلك٢باب من قال الأضحى يوم النحر ويومين بعده٤باب من قال الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك١١باب الأضحية في السفر١باب سنة لمن أراد أن يضحي أن لا يأخذ من شعره ولا من ظفره إذا أهل هلال ذي الحجة حتى يضحي٥باب الاشتراك في الهدي والأضحية٤باب لا يبيع من أضحيته شيئا ولا يعطي أجر الجازر منها٢باب إطعام البائس الفقير وإطعام القانع والمعتر وما جاء في تفسيرهم٨باب الرخصة في الأكل من لحوم الضحايا والإطعام والادخار١٨باب النهي عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث٤باب الرجل يضحي عن نفسه وعن أهل بيته١١باب التضحية في الليل من أيام منى٣باب الرجل يشتري ضحية فتموت أو تسرق أو تضل٤باب الرجل يشتري أضحية وهي تامة ثم عرض لها نقص وبلغت المنسك٣باب ما جاء في ولد الأضحية ولبنها١باب الرجل يوجب شاة أضحية لم يكن له أن يبدلها بخير ولا شر منها١باب ما جاء في حلاق الشعر بعد ذبح الأضحية١باب قول المضحي اللهم منك وإليك فتقبل مني وقول المضحي عن غيره اللهم تقبل من فلان٨باب الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الذبيحة٦باب التسمية على الذبيحة١باب السنة في أن يستقبل بالذبيحة القبلة١باب ما جاء في ذبيحة المجوس٢باب لا يجزي الجذع إلا من الضأن وحدها ويجزي الثني من المعز والإبل والبقر٢٤باب ذبائح نصارى العرب٢باب النسيكة يذبحها غير مالكها٦باب ما يستحب للمرء من أن يتولى ذبح نسكه أو يشهده٣باب ما جاء في ذبيحة من أطاق الذبح من امرأة وصبي من المسلمين أو من أهل الكتاب٤باب ما جاء في طعامهم وإن كانوا حربا٢باب ما جاء في طعام أهل الكتاب٢باب الذكاة بما أنهر الدم وفرى الأوداج والمذبح ولم يثرد إلا الظفر والسن٨باب الذكاة بالحديد وبما يكون أخف على المذكى وما يستحب من حد الشفار ومواراته عن البهيمة وإراحة٧باب كراهة النخع والفرس٣باب جواز النحر فيما يذبح والذبح فيما ينحر١باب الذبح في الغنم والبقر والفرس والطائر والنحر في الإبل٥باب الذكاة في المقدور عليه ما بين اللبة والحلق٦باب من شاء من الأئمة ضحى في مصلاه ومن شاء في منزله٣باب وقت الأضحية١٠باب ما جاء في الصغيرة الأذن١باب ما ورد النهي عن التضحية به١٢باب ما يستحب أن يضحى به من الغنم١٠باب ما جاء في أفضل الضحايا٣

الأحاديث(٧١٤)

صفحة 1 من 15

مَا هَذِهِ الْأَضَاحِيُّ ؟ قَالَ : " سُنَّةُ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ

ج9 ص261

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا هَذِهِ الْأَضَاحِيُّ ؟ قَالَ : " سُنَّةُ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ

ج9 ص261

نَسَخَ الْأَضْحَى كُلَّ ذَبْحٍ

ج9 ص261

نَسَخَتِ الزَّكَاةُ كُلَّ صَدَقَةٍ فِي الْقُرْآنِ

ج9 ص262

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَسْتَدِينُ وَأُضَحِّي . قَالَ : " نَعَمْ ، فَإِنَّهُ دَيْنٌ مَقْضِيٌّ

ج9 ص262

أَدْرَكْتُ أَبَا بَكْرٍ - أَوْ : رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ - وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانَا لَا يُضَحِّيَانِ

ج9 ص265

ثَلَاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ وَلَكُمْ تَطَوُّعٌ

ج9 ص264

وَأَنبَأَنِي أَبُو عَبدِ اللهِ إِجَازَةً ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الحَكَمِ

ج9 ص264

أُمِرْتُ بِيَوْمِ الْأَضْحَى عِيدًا جَعَلَهُ اللهُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ

ج9 ص263

مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ مَكَانَهَا

ج9 ص262

أَعِدْ نُسُكًا

ج9 ص262

مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ

ج9 ص262

أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ أَخبَرَنِي أَبُو عَمرِو بنُ أَبِي جَعفَرٍ أَنبَأَ أَبُو يَعلَى ثَنَا زُهَيرُ بنُ حَربٍ ثَنَا ابنُ عُلَيَّةَ

ج9 ص263

فَأَمَرَهُ أَنْ يَعُودَ لِضَحِيَّةٍ أُخْرَى

ج9 ص263

أَمَرَهُ أَنْ يَعُودَ لِضَحِيَّةٍ أُخْرَى

ج9 ص263

إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ فَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ

ج9 ص263

كُتِبَ عَلَيَّ النَّحْرُ وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ

ج9 ص264

كُتِبَ عَلَيَّ النَّحْرُ وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ

ج9 ص264

بِسْمِ اللهِ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُمَّ عَنِّي وَعَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي

ج9 ص264

لَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَمَا يُضَحِّيَانِ عَنْ أَهْلِهِمَا خَشْيَةَ أَنْ يُسْتَنَّ بِهِمَا

ج9 ص265

كَانَ إِذَا حَضَرَ الْأَضْحَى أَعْطَى مَوْلًى لَهُ دِرْهَمَيْنِ

ج9 ص265

إِنِّي لَأَدَعُ الْأَضْحَى وَإِنِّي لَمُوسِرٌ

ج9 ص265

لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَدَعَ الْأُضْحِيَّةَ وَإِنِّي لَمِنْ أَيْسَرِكُمْ

ج9 ص265

شَهِدْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْأَضْحَى

ج9 ص265

مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبْنَا فِي مَسْجِدِنَا

ج9 ص260

مَنْ وَجَدَ سَعَةً لِأَنْ يُضَحِّيَ فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَحْضُرْ مُصَلَّانَا

ج9 ص260

عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ضَحِيَّةٌ وَعَتِيرَةٌ

ج9 ص260

إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أَضْحَاةً وَعَتِيرَةً

ج9 ص260

كَانَ إِذَا ضَحَّى اشْتَرَى كَبْشَيْنِ سَمِينَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ

ج9 ص259

ضَحَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ

ج9 ص259

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ

ج9 ص259

فِي قَوْلِهِ : وَانْحَرْ قَالَ : يَقُولُ : فَاذْبَحْ يَوْمَ النَّحْرِ

ج9 ص259

مَا أُنْفِقَتِ الْوَرِقُ فِي شَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ نَحِيرَةٍ فِي يَوْمِ عِيدٍ

ج9 ص260

مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللهِ مِنْ إِهْرَاقِ دَمٍ

ج9 ص261

ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ

ج9 ص259

أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ الْعُرَنِيِّينَ أَنْ يَشْرَبُوا أَلْبَانَ الْإِبِلِ

ج10 ص4

أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ شُرْبِ أَلْبَانِ الْأُتُنِ . فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا

ج10 ص4

أَنَّ رَهْطًا مِنْ عُرَيْنَةَ أَتَوُا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : إِنَّا قَدِ اجْتَوَيْنَا الْمَدِينَةَ

ج10 ص4

إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ

ج10 ص5

إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ ، وَلَكِنَّهَا دَاءٌ

ج10 ص4

هَلُمُّوا مَلَكَيْنِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ حَتَّى نُهْبِطَهُمَا إِلَى الْأَرْضِ ، فَنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ

ج10 ص4

إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ

ج10 ص5

إِيَّاكُمْ وَالْخَمْرَ ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ

ج10 ص5

إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ ، وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً ، فَتَدَاوَوْا ، وَلَا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ

ج10 ص5

كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا دَعَا طَبِيبًا يُعَالِجُ بَعْضَ أَهْلِهِ ، اشْتَرَطَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يُدَاوِيَ بِشَيْءٍ مِمَّا حَرَّمَ اللهُ

ج10 ص5

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ

ج10 ص5

ابْنُ السَّبِيلِ أَحَقُّ بِالْمَاءِ ، وَالظِّلِّ مِنَ التَّانِئِ عَلَيْهِ

ج10 ص4

تَمْنَعُونَ ابْنَ السَّبِيلِ مَا يُخْلِفُ اللهُ فِي ضُرُوعِ الْإِبِلِ ، وَالْغَنَمِ بِاللَّيْلِ ، وَالنَّهَارِ ، ابْنُ السَّبِيلِ أَحَقُّ بِالْمَاءِ مِنَ التَّانِئِ عَلَيْهِ

ج10 ص3

أَنَّ رَجُلًا أَتَى أَهْلَ مَاءٍ فَاسْتَسْقَاهُمْ ، فَلَمْ يَسْقُوهُ حَتَّى مَاتَ عَطَشًا

ج10 ص4

أَطْعِمُوا الْجَائِعَ ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ

ج10 ص3