جَاءَ رَجُلَانِ إِلَى شُرَيْحٍ قَدْ كَسَرَ هَذَا ضِرْسَ هَذَا

فِي الظُّفُرِ إِذَا أَعْوَرَ : خُمُسُ دِيَةِ الْإِصْبَعِ

قَضَى فِي ظُفُرِ رَجُلٍ أَصَابَهُ رَجُلٌ فَأَعْوَرَ بِعُشْرِ دِيَةِ الْإِصْبَعِ

فِي الظُّفُرِ إِذَا نَبَتَ ، فَإِنْ كَانَ فِيهِ عَيْبٌ فَبَعِيرٌ

فِي الظُّفُرِ إِذَا أَعْوَرَ خُمُسُ دِيَةِ الْإِصْبَعِ

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الظُّفُرِ إِذَا اعْرَنْجَمَ وَفَسَدَ بِقَلُوصٍ

فِي الظُّفُرِ إِذَا لَمْ يَنْبُتْ فَفِيهِ نَاقَتَانِ

فِي الظُّفُرِ إِذَا لَمْ يَنْبُتْ فَفِيهِ بِنْتُ مَخَاضٍ

سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الظُّفُرِ إِذَا لَمْ يَنْبُتْ ؟ فَقَالَ : قَدْ سَمِعْتُ فِيهِ بِشَيْءٍ وَلَا أَدْرِي مَا هُوَ

أَنَّهُ قَضَى فِي الظُّفْرِ إِذَا سَقَطَ فَلَمْ يَنْبُتْ أَوْ نَبَتَ مُتَغَيِّرًا : عَشَرَةُ دَنَانِيرَ

فِي الظُّفْرِ إِذَا نُزِعَ فَعَنَتَ أَوْ سَقَطَ أَوِ اسْوَدَّ : الْعُشْرُ مِنْ دِيَةِ الْإِصْبَعِ : عَشَرَةُ دَنَانِيرَ

فِي الْيَدِ أَوِ الرِّجْلِ إِذَا كُسِرَتْ : صُلْحٌ

أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي رَجُلٍ كُسِرَتْ سَاقُهُ فَجُبِرَتْ وَاسْتَقَامَتْ فَقَضَى فِيهَا بِعِشْرِينَ دِينَارًا

عَلَى الْكَاسِرِ أَجْرُ الْجَابِرِ

فِي الْأَعْضَاءِ كُلِّهَا حُكُومَةٌ

فِي السَّاقِ تُكْسَرُ خَمْسُونَ دِينَارًا

فِي الذِّرَاعِ وَالسَّاقِ وَالْعَضُدِ وَالْفَخِذِ إِذَا كُسِرَتْ ثُمَّ جُبِرَتْ : قَلُوصَانِ قَلُوصَانِ

إِذَا كُسِرَتِ الْيَدُ أَوِ الرِّجْلُ ثُمَّ بَرَأَتْ وَلَمْ يَنْقُصْ مِنْهَا شَيْءٌ : أَرْشُهَا مِائَةٌ وَثَمَانُونَ دِرْهَمًا

يُعْطَى أَجْرَ الطَّبِيبِ

يُرْضَخُ لَهُ شَيْءٌ

قُلْتُ لَهُ : كُسِرَتِ الْيَدُ أَوِ الرِّجْلُ أَوِ التَّرْقُوَةُ فَجُبِرَتْ فَاسْتَوَتْ ، قَالَ : فِي ذَلِكَ شَيْءٌ

فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ إِذَا قُطِعَتْ حُكْمٌ

فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ إِذَا قُطِعَتْ ثُلُثُ الدِّيَةِ

فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ إِذَا قُطِعَتْ ثُلُثُ الدِّيَةِ

فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ إِذَا قُطِعَتْ ثُلُثُ الدِّيَةِ

فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ إِذَا قُطِعَتْ ثُلُثُ الدِّيَةِ

فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ ، قَالُوا : فِيهَا حُكْمُ ذَوَيْ عَدْلٍ

أَرَأَيْتَ إِنْ أُصِيبَتِ الْحَشَفَةُ ، قَالَ : الدِّيَةُ

فِي الْحَشَفَةِ وَحْدَهَا الدِّيَةُ

فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ

فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ

فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ

فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ

فِي الْحَشَفَةِ إِذَا قُطِعَتِ : الدِّيَةُ

قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الذَّكَرِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ ، أَوْ قُطِعَتْ حَشَفَتُهُ : الدِّيَةَ كَامِلَةً

فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ

فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ

فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ

فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ أَخْمَاسًا

فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ

فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ

فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الذَّكَرِ الدِّيَةَ

اسْتُؤْصِلَ الذَّكَرُ ؟ قَالَ : الدِّيَةُ

فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ

قَضَى أَبُو بَكْرٍ فِي ذَكَرِ الرَّجُلِ بِدِيَتِهِ : مِائَةٍ مِنَ الْإِبِلِ

الْجَائِفَةُ فِي الْفَخِذِ دِيَتُهَا ثُلُثُ الدِّيَةِ

كُلُّ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ فَدِيَتُهَا ثُلُثُ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ

لِكُلِّ عَظْمٍ جَائِفَةٌ

كُلُّ رَمْيَةٍ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ فَفِيهَا ثُلُثُ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ