فِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ

فِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ

اتَّفَقَ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّ فِي الصُّلْبِ الدِّيَةَ

فِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ

فِي الْفَتْقِ الدِّيَةُ

فِي الْمَثَانَةِ إِذَا خُرِقَتْ فَلَمْ يَسْتَمْسِكِ الْبَوْلَ ثُلُثُ الدِّيَةِ

فِي فَتْقِ الْمَثَانَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ

فِي الْفَتْقِ ثُلُثُ الدِّيَةِ

فِي فَقَمَيِ الْإِنْسَانِ : أَنْ يَثْنِيَ إِبْهَامَهُ

أَنَّ أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ اجْتَمَعُوا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : فِي الذَّقَنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ

فِي اللَّحْيِ إِذَا كُسِرَ أَرْبَعُونَ دِينَارًا

فِي الْمَنْكِبِ إِذَا كُسِرَ أَرْبَعُونَ دِينَارًا

أَنَّ أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ وَأَهْلَ الرَّأْيِ مِنْهُمُ اجْتَمَعُوا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْمَنْكِبِ إِذَا كُسِرَ ثُمَّ جُبِرَ فِي غَيْرِ عَثْمٍ فَفِيهِ أَرْبَعُونَ دِينَارًا

فِي لِسَانِ الْأَخْرَسِ حُكْمٌ

فِي لِسَانِ الْأَخْرَسِ الدِّيَةُ كَامِلَةً

فِي لِسَانِ الْأَخْرَسِ حُكْمٌ

فِي لِسَانِ الْأَخْرَسِ الثُّلُثُ

فِي لِسَانِ الْأَخْرَسِ الدِّيَةُ كَامِلَةً

أَرَأَيْتَ الَّذِي [قَدْ] ذَهَبَ ذَلِكَ مِنْهُ أَلَيْسَ يُوفَى نَذْرُهُ

فِي إِحْدَى الْبَيْضَتَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن عَاصِمٍ عَن عَلِيٍّ مِثلَهُ كذا في طبعة دار القبلة وما بين المعقوفين

الْبَيْضَتَانِ سَوَاءٌ

فِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَافِيَةً ؛ خَمْسُونَ خَمْسُونَ

الْبَيْضَتَانِ ؟ سَوَاءٌ خَمْسُونَ خَمْسُونَ

ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : هُمَا سَوَاءٌ

فِي الْبَيْضَةِ الْيُسْرَى : ثُلُثَا الدِّيَةِ

قُلْتُ لَهُ : الْبَيْضَتَانِ ؟ قَالَ : خَمْسُونَ خَمْسُونَ

الْبَيْضَتَانِ سَوَاءٌ

الْأُنْثَيَانِ سَوَاءٌ

إِذَا قُطِعَتِ الْيَدُ مِنَ الْمِفْصَلِ فَفِيهَا نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَإِذَا قُطِعَتْ مِنَ الْعَضُدِ فَفِيهَا نِصْفُ الدِّيَةِ

فِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ

فِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ أَخْمَاسًا

إِنْ قُطِعَتِ الْأَصَابِعُ فَالدِّيَةُ ، وَإِنْ قُطِعَتِ الْكَفُّ فَخَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ

فِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ أَرْبَاعًا

كَانَ فِي كِتَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : فِي الْيَدِ خَمْسُونَ

فِي الْيَدِ تُسْتَأْصَلُ خَمْسُونَ ، قُلْتُ : أَمِنَ الْمَنْكِبِ أَوْ مِنَ الْكَتِفِ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ مِنَ الْمَنْكِبِ

كَانَ فِيمَا وَضَعَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ مِنَ الْقَضِيَّةِ فِي الْجِرَاحَةِ : الْيَدُ إِذَا لَمْ يَأْكُلْ بِهَا صَاحِبُهَا

فِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ

فِي الْيَدِ خَمْسُونَ

الْيَدَانِ سَوَاءٌ

فِي الضِّلَعِ بَعِيرٌ

فِي الضِّلَعِ جَمَلٌ

فِي الضِّلَعِ إِذَا كُسِرَتْ بَعِيرَانِ ، فَإِذَا انْجَبَرَتْ فَبَعِيرٌ

فِي الضِّلَعِ وَنَحْوِهَا إِذَا كُسِرَتْ فَجُبِرَتْ عَلَى غَيْرِ عَثَمٍ ، قَالَا : فِيهِ أَجْرُ الطَّبِيبِ

فِيهِ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ

فِي الضِّلَعِ بَعِيرٌ ، وَفِي الضِّرْسِ بَعِيرٌ

نَعَمْ ، وَالسِّنُّ

كِتَابُ اللهِ الْقِصَاصُ

يُقَادُ مِنَ السِّنِّ

لَيْسَ فِي الْعِظَامِ قِصَاصٌ مَا خَلَا السِّنَّ أَوِ الرَّأْسَ