فِي الشَّفَتَيْنِ خَمْسُونَ خَمْسُونَ ، وَتَفْضُلُ السُّفْلَى عَلَى الْعُلْيَا مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ بِالتَّغْلِيظِ

الشَّفَتَانِ سَوَاءٌ : النِّصْفُ وَالنِّصْفُ

فِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ ، وَفِي إِحْدَاهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ

جِنَايَةُ الْمُكَاتَبِ فِي رَقَبَتِهِ ، يُبْدَأُ بِهَا

يَسْعَى فِيهَا وَفِي الْمُكَاتَبَةِ بِالْحِصَصِ

جِنَايَةُ الْمُكَاتَبِ فِي رَقَبَتِهِ

جِنَايَةُ الْمُكَاتَبِ عَلَى سَيِّدِهِ

مَا جَنَى الْمُكَاتَبُ فَهُوَ فِي رَقَبَتِهِ يُؤَدِّي جِنَايَتَهُ وَمُكَاتَبَتَهُ جَمِيعًا

جِنَايَةُ الْمُكَاتَبِ فِي رَقَبَتِهِ

أَنَّ امْرَأَةً دَبَّرَتْ جَارِيَةً لَهَا فَجَنَتْ جِنَايَةً

فِي جِنَايَةِ الْمُدَبَّرِ قَالَ : هُوَ عَبْدٌ

جِنَايَةُ الْمُدَبَّرِ عَلَى مَوْلَاهُ

إِذَا قَتَلَ الْمُدَبَّرُ قَتِيلًا أَوْ فَقَأَ عَيْنًا

جِنَايَةُ الْمُدَبَّرِ وَأُمِّ الْوَلَدِ عَلَى عَاقِلَةِ مَوَالِيهَا

عَلَى مَوَالِيهِمُ الدِّيَةُ إِذَا قَتَلُوا

جِنَايَةُ الْمُدَبَّرِ عَلَى سَيِّدِهِ

جِنَايَةُ الْمُدَبَّرِ عَلَى مَوْلَاهُ يَضْمَنُ قِيمَتَهُ

جِنَايَةُ الْمُدَبَّرِ عَلَى مَوْلَاهُ

الْعَقْلُ عَلَى أَهْلِ الدِّيوَانِ

عُمَرُ أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ الدِّيَةَ عَشَرَةً عَشَرَةً فِي أُعْطِيَاتِ الْمُقَاتِلَةِ دُونَ النَّاسِ

الْعَقْلُ عَلَى أَهْلِ الدِّيوَانِ

يَضْمَنُ الرِّدْفُ

لَيْسَ عَلَى الرِّدْفِ ضَمَانٌ

يَضْمَنُ الرَّدِيفَانِ

الرَّاكِبُ وَالرِّدْفُ سَوَاءٌ

يَضْمَنُ الرِّدْفُ مَا يَضْمَنُ الْمُقَدَّمُ

فِي الرِّدْفِ قَالَ : هُمَا شَرِيكَانِ

إِنَّ السَّائِقَ وَالْقَائِدَ وَالرَّاكِبَ يَغْرَمُ مَا أَصَابَتْ دَابَّتُهُ بِيَدٍ أَوْ رِجْلٍ

يَضْمَنُ السَّائِقُ وَالْقَائِدُ

إِذَا سَاقَ الرَّجُلُ دَابَّتَهُ سَوْقًا رَفِيقًا فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ

يَضْمَنُ الْقَائِدُ وَالسَّائِقُ وَالرَّاكِبُ

أَنَّهُ كَانَ يُضَمِّنُ الْقَائِدَ وَالسَّائِقَ وَالرَّاكِبَ

يَغْرَمُ الْقَائِدُ

إِذَا كَانَ الطَّرِيقُ وَاسِعًا فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ

يَضْمَنُ الْقَائِدُ وَالسَّائِقُ وَالرَّاكِبُ مَا أَصَابَتْ بِمُقَدَّمِهَا

لَيْسَ فِي الْعِظَامِ قِصَاصٌ

مَا كَانَ مِنْ كَسْرٍ فِي عَظْمٍ فَلَا قِصَاصَ فِيهِ

لَا قِصَاصَ فِي عَظْمٍ

لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْعِظَامِ قِصَاصٌ إِلَّا الْوَجْهَ وَالرَّأْسَ

لَيْسَ فِي كَسْرِ الْعِظَامِ قِصَاصٌ

لَيْسَ فِي عَظْمٍ قِصَاصٌ

إِذَا كُسِرَتِ الْيَدُ وَالسَّاقُ ؛ فَلَيْسَ عَلَى كَاسِرِهَا قَوَدٌ

إِنَّا لَا نُقِيدُ مِنَ الْعِظَامِ

لَيْسَ فِي الْجَائِفَةِ ، [وَلَا الْمَأْمُومَةِ] ، وَلَا الْمُنَقِّلَةِ قِصَاصٌ

لَيْسَ فِي الْآمَّةِ وَالْمُنَقِّلَةِ وَالْجَائِفَةِ قَوَدٌ

لَا يُقَادُ مِنَ الْجَائِفَةِ وَلَا مِنَ الْمَأْمُومَةِ

لَا يُقَادُ مِنَ الْجَائِفَةِ وَالْمَأْمُومَةِ

لَيْسَ فِي جَائِفَةٍ ، وَلَا مَأْمُومَةٍ ، وَلَا مُنَقِّلَةٍ قِصَاصٌ

رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَقَادَ مِنْ مَأْمُومَةٍ

أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَقَادَ مِنْ مُنَقِّلَةٍ