الكتب›صحيح ابن حبان›كتاب النكاح

كتاب النكاح

الأبواب الفرعية

ذكر الإخبار عن الأشياء التي هي من سعادة المرء في الدنيا١ذكر إحدى الحالتين اللتين قد أبيح هذا الفعل المزجور عنه فيهما٢ذكر البيان بأن المرأة الصالحة للمؤمن خير متاع الدنيا١ذكر معونة الله جل وعلا القاصد في نكاحه العفاف والناوي في كتابته الأداء١ذكر ما يقال للمتزوج إذا تزوج أو عزم على العقد عليه١ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قوله جل وعلا ذلك أدنى ألا تعولوا أراد به كثرة العيال١ذكر العلة التي من أجلها نهى عن التبتل١ذكر الزجر عن التبتل إذ تبتل هذه الأمة الجهاد في سبيل الله١ذكر الإباحة للإمام أن يزوج بالمكاتبة إذا جعل صداقها أداء ما كوتبت عليه١ذكر السبب الذي من أجله تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث١ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر إنما زجر إذا ركن أحدهما إلى صاحبه وهو العلة التي ذكرناها١ذكر الإخبار بأن في أشياء معلومة يوجد الشؤم والبركة معا١ذكر الإباحة لمن أراد خطبة امرأة أن ينظر إليها قبل العقد١ذكر الزجر عن أن يتزوج المرء من النساء من لا تلد١ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا إخبار دون النهي١ذكر إباحة تزويج المرء المرأة في شوال ضد قول من كرهه١ذكر الإخبار عن وصف خير النساء للمتزوج من الرجال١ذكر إباحة الإمام أن يخطب إلى من أحب على من أحب من رعيته١ذكر ما يستحب للمرء عند التزويج أن يطلب الدين دون المال في العقد على ولده أو على نفسه١ذكر الأمر للمتزوج بالوليمة ولو بشاة١ذكر الزجر عن خطبة المرء على خطبة أخيه أو أن يستام على سومه٢ذكر الخبر الدال على أن هذا الأمر أمر ندب لا حتم١ذكر الأمر للمتزوج أن يقصد ذوات الدين من النساء١ذكر ما أولم به صلى الله عليه وسلم على زينب بنت جحش حين بنى بها١ذكر الإباحة للمرء إذا أراد خطبة امرأة وهي في عدتها أن يعرض لها ولا يصرح١ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الحيس عند تزويجه صفية١ذكر البيان بأن المتزوج إنما أمر أن يقصد من النساء ذوات الدين والخلق١ذكر الشيء الذي اتخذ منه الحيس عند تزويج المصطفى صلى الله عليه وسلم صفية١ذكر العلة التي من أجلها أمر صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر١ذكر وصف تزويج المصطفى صلى الله عليه وسلم أم سلمة٢ذكر ما يجب على المرء من التفقد في أسباب من يريد أن يتزوج بها من النساء١ذكر الأمر للمرء إذا أراد خطبة امرأة أن ينظر إليها قبل العقد١ذكر الأمر بالإنكاح إلى الحجامين واستعمال ذلك منهم١ذكر الإباحة للمرء أن يذكر التي يريد أن يخطبها لإخوانه قبل أن يخطبها إلى وليها١ذكر الزجر عن سؤال المرأة الرجل طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها١ذكر الإباحة للخاطب المرأة أن ينظر إليها قبل العقد١ذكر البيان بأن المرأة إذا وقع في خلدها بعض ما ذكرت لها أن تنكح دون سؤالها طلاق أختها١ذكر الزجر عن تزويج الرجل من النساء من لا تلد١ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل١ذكر الأمر بكتمان الخطبة واستعمال دعاء الاستخارة بعد الوضوء والصلاة والتحميد والتمجيد لله جل وعلا عندها١باب الولي٢٠باب القسم٨باب النهي عن إتيان النساء في أعجازهن٨باب الغيلة١ذكر تضعيف الأجر لمن تزوج بجاريته بعد حسن تأديبها وعتقها ولمن أسلم من أهل الكتاب١باب العزل٥باب معاشرة الزوجين٣١باب نكاح الكفار٥باب الشغار٣باب نكاح المتعة١٢باب حرمة المناكحة٣١باب ثبوت النسب وما جاء في القائف٧باب الصداق١١

الأحاديث(١٨٧)

صفحة 1 من 4

أَرْبَعٌ مِنَ السَّعَادَةِ : الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ

ج9 ص340

لَا يَسْتَامُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ حَتَّى يَشْتَرِيَ أَوْ يَتْرُكَ

ج9 ص358

لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ الْأَوَّلُ

ج9 ص359

إِنَّ الدُّنْيَا كُلَّهَا مَتَاعٌ ، وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ

ج9 ص340

ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ يُعِينَهُمُ : الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ

ج9 ص339

كَانَ إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَتَزَوَّجَ ، قَالَ لَهُ : بَارَكَ اللهُ لَكَ

ج9 ص359

أَنْ لَا تَجُورُوا

ج9 ص338

تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ الْأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

ج9 ص338

أَرَادَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ أَنْ يَتَبَتَّلَ ، فَنَهَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ

ج9 ص337

أَوَمَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَتْ : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : أَتَزَوَّجُكِ وَأَقْضِي عَنْكِ كِتَابَتَكِ

ج9 ص361

مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ

ج9 ص335

أَوَمَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَتْ : وَمَا هُوَ ؟ فَقَالَ : أَتَزَوَّجُكِ وَأَقْضِي عَنْكِ كِتَابَتَكِ

ج9 ص362

لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ

ج9 ص356

إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ ، فَفِي الرَّبْعِ ، وَالْفَرَسِ ، وَالْمَرْأَةِ

ج9 ص341

انْظُرْ إِلَيْهَا ؛ فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا

ج9 ص349

تَزَوَّجِ الْوَدُودَ الْوَلُودَ ؛ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ

ج9 ص364

نَهَى أَنْ يَسْتَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ

ج9 ص355

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَزَوَّجَهَا فِي شَوَّالٍ

ج9 ص365

خَيْرُهُنَّ أَيْسَرُهُنَّ صَدَاقًا

ج9 ص342

خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَلَى جُلَيْبِيبٍ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى أَبِيهَا

ج9 ص365

اللَّهُمَّ صُبَّ الْخَيْرَ عَلَيْهِمَا صَبًّا ، وَلَا تَجْعَلْ عَيْشَهُمَا كَدًّا

ج9 ص342

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

ج9 ص366

لَا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ

ج9 ص354

لَا يَسْتَامُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ

ج9 ص352

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ

ج9 ص368

تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِجَمَالِهَا

ج9 ص344

أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَوْسَعَ الْمُسْلِمِينَ خُبْزًا ، وَلَحْمًا

ج9 ص369

اذْهَبِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ وَلَا تُفَوِّتِينَا بِنَفْسِكِ

ج9 ص352

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا

ج9 ص370

تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى مَالِهَا

ج9 ص345

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ

ج9 ص371

انْظُرْ إِلَيْهَا ؛ فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا

ج9 ص351

أَعْلِنُوا النِّكَاحَ

ج9 ص374

أَنَا أَكْبَرُ مِنْكِ ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ فَيُذْهِبُهَا اللهُ

ج9 ص372

إِنَّ فِي أَعْيُنِهِمْ شَيْئًا

ج9 ص346

اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا ؛ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا

ج9 ص351

يَا بَنِي بَيَاضَةَ ، أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ ، وَانْكِحُوا إِلَيْهِ

ج9 ص375

وَلَمْ أَكُنْ أُفْشِي سِرَّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَوْ تَرَكَهَا لَنَكَحْتُهَا

ج9 ص347

لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا

ج9 ص376

إِذَا أَلْقَى اللهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا

ج9 ص349

لَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا ، لِتَسْتَفْرِغَ مَا فِي صَحْفَتِهَا

ج9 ص377

تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ

ج9 ص363

لَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ مَا فِي صَحْفَتِهَا

ج9 ص378

اكْتُمِ الْخِطْبَةَ ، ثُمَّ تَوَضَّأْ ، فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ

ج9 ص348

يَا ابْنَ أُخْتِي ، هَذِهِ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا تُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ

ج9 ص382

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ

ج9 ص386

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

ج9 ص391

تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا

ج9 ص392

اسْتَأْمِرُوا النِّسَاءَ فِي أَبْضَاعِهِنَّ

ج9 ص393

تُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فِي أَبْضَاعِهِنَّ

ج9 ص393