حكم الأذان

كتاب الصلاة — باب من أحق بالإمامة

لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في وصف الصلاة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا

كتاب الأذان — باب اجتزاء المرء بأذان غيره في الحضر

صَلُّوا صَلَاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا ، وَصَلَاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا

أبواب الأذان والسنة فيها — باب فضل الأذان وثواب المؤذنين

لِيُؤَذِّنْ خِيَارُكُمْ ، وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ

باب السين — سلمة أبو عمرو بن سلمة الجرمي

كُنَّا بِحَضْرَةِ مَاءٍ مَمَرَّ النَّاسِ ، فَكُنَّا نَسْأَلُهُمْ : مَا هَذَا الْأَمْرُ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ

كتاب الأذان — فِي الرجل يجيء المسجد وقد صلوا يؤذن ويقيم

يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ

كتاب الصلاة — باب لا يؤذن إلا عدل ثقة للإشراف على عورات الناس وأماناتهم على المواقيت

لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ

كتاب الصلاة — باب الذكر يقوم مقام القراءة إذا لم يحسن من القرآن شيئا

إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَكَ اللهُ

كتاب الصلاة — باب إمامة الصبي الذي لم يبلغ

جِئْتُكُمْ وَاللهِ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَقًّا

كتاب الوتر — باب صفة القنوت وبيان موضعه

جِئْتُكُمْ وَاللهِ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ حَقًّا ، وَإِنَّهُ يَأْمُرُكُمْ بِكَذَا وَكَذَا

كتاب الجنائز — باب تكرار المساجد

كَانَ بِالْمَدِينَةِ تِسْعَةُ مَسَاجِدَ مَعَ مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب المساجد — اجتزاء المرء بأذان غيره في الحضر

لَمَّا كَانَتْ وَقْعَةُ الْفَتْحِ بَادَرَ كُلُّ قَوْمٍ بِإِسْلَامِهِمْ ، فَذَهَبَ أَبِي بِإِسْلَامِ أَهْلِ حِوَائِنَا

كتاب المساجد — الإقامة لمن يصلي وحده

وَعَلَيْكَ ، فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

أول مسند ابن عباس

لِيُؤَذِّنْ خِيَارُكُمْ

كتاب المغازي والسرايا — دخول الناس في الإسلام أفواجا بعد فتح مكة

يَأْمُرُكُمْ بِكَذَا وَكَذَا ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا

من اسمه عبد الله — الحكم بن أبان العدني عن عكرمة

لِيُؤَذِّنْ بِكُمْ خِيَارُكُمْ

من اسمه عبد الله — الحكم بن أبان العدني عن عكرمة

لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما اختلف فيه أهل العلم هل عليه بعد رفعه رأسه من السجدة الأخيرة من الركعة التي هي شفع صلاته أن يقعد قعدة

وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

من الصلاة

أَنَّهُ كَانَ بِالْمَدِينَةِ تِسْعَةُ مَسَاجِدَ مَعَ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ