الفهارس الموضوعية←القيء←القيء القليل

القيء القليل

٣٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن ابن ماجهصحيح
ج2 ص281

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي البناء على الصلاة

مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ أَوْ قَلَسٌ أَوْ مَذْيٌ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص33

كتاب وقوت الصلاة — ما لا يجب منه الوضوء

يَقْلِسُ مِرَارًا مَاءً وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَلَا يَنْصَرِفُ وَلَا يَتَوَضَّأُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج5 ص321

باب الميم — محمد بن حنين العطار البغدادي

فَإِنْ تَكَلَّمَ أَعَادَ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج1 ص372

كتاب الطهارة — فِي القلس فِي الوضوء

فِي الْقَلَسِ وُضُوءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج1 ص372

كتاب الطهارة — فِي القلس فِي الوضوء

سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَلْسِ ؟ فَقَالَ : ذَلِكَ الدَّسْعُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج1 ص372

كتاب الطهارة — فِي القلس فِي الوضوء

فِي الْقَلَسِ وُضُوءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج1 ص373

كتاب الطهارة — فِي القلس فِي الوضوء

إِذَا وَجَدْتَ مِنَ الطَّعَامِ عَلَى لِسَانِكَ فَأَعِدِ الْوُضُوءَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج1 ص373

كتاب الطهارة — فِي القلس فِي الوضوء

هُوَ حَدَثٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج1 ص373

كتاب الطهارة — فِي القلس فِي الوضوء

فِي الْقَلْسِ وُضُوءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج1 ص373

كتاب الطهارة — فِي القلس فِي الوضوء

فِي الْقَلَسِ وُضُوءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج1 ص373

كتاب الطهارة — من كان لا يرى فِي القلس وضوءا

لَمْ يَرَوْا فِي الْقَلْسِ وُضُوءًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج1 ص374

كتاب الطهارة — من كان لا يرى فِي القلس وضوءا

لَا ، حَتَّى يَكُونَ الْقَيْءُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج1 ص374

كتاب الطهارة — من كان لا يرى فِي القلس وضوءا

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْقَلْسِ : إِذَا كَانَ يَسِيرًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج1 ص374

كتاب الطهارة — من كان لا يرى فِي القلس وضوءا

فِي الْقَلَسِ إِذَا كَانَ يَسِيرًا فَلَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج1 ص374

كتاب الطهارة — من كان لا يرى فِي القلس وضوءا

لَيْسَ فِي الْقَلَسِ وُضُوءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج4 ص262

أبواب من الصلاة — في الذي يقيء أو يرعف في الصلاة

إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ رِزًّا ، أَوْ قَيْئًا ، أَوْ رُعَافًا ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج4 ص264

أبواب من الصلاة — في الذي يقيء أو يرعف في الصلاة

فِي صَاحِبِ الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وَالْقُبْلَةِ : يَنْصَرِفُ فَيَتَوَضَّأُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص136

كتاب الطهارة — باب الوضوء من القيء والقلس

إِنْ قَاءَ إِنْسَانٌ أَوِ اسْتَقَاءَ ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص136

كتاب الطهارة — باب الوضوء من القيء والقلس

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ قَلَسَ رَجُلٌ فَبَلَغَ صَدْرَهُ أَوْ حَلْقَهُ وَلَمْ يَبْلُغِ الْفَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص137

كتاب الطهارة — باب الوضوء من القيء والقلس

إِذَا بَلَغَ الْقَلْسُ الْفَمَ فَقَدْ وَجَبَ فِيهِ الْوُضُوءُ

عرض الحديث كاملاً ←