الفهارس الموضوعية←تفسير سورة السجدة←تفسير سورة السجدة آية رقم 21

تفسير سورة السجدة آية رقم 21

١٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح مسلم
ج8 ص132

كتاب صفة القيامة والجنة والنار — باب الدخان

مَصَائِبُ الدُّنْيَا وَالرُّومُ وَالْبَطْشَةُ ، أَوِ الدُّخَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4926

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

الْمُصِيبَاتُ وَالدُّخَانُ قَدْ مَضَيَا ، وَالْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج9 ص213

باب العين — باب

فِي قَوْلِهِ : وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى قَالَ : " يَوْمُ بَدْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج2 ص58

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص419

كتاب الزهد — حديث إبراهيم رحمه الله

وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ قَالَ : أَشْيَاءُ يُصَابُونَ بِهَا فِي الدُّنْيَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص420

كتاب الزهد — حديث إبراهيم رحمه الله

لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ قَالَ : يَتُوبُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج10 ص215

كتاب التفسير — قوله تعالى : ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون

وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ ، قَالَ : سِنُونَ أَصَابَتْهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص414

كتاب التفسير — نعماء الله على الذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع

وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ قَالَ : يَوْمُ بَدْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص253

كتاب التوبة والإنابة — ما علم الله من عبد ندامة على ذنب إلا غفر له

فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ قَالَ : يَتُوبُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص427

كتاب الفتن والملاحم — منع الدجال عن دخول المدينة

أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ قَالَ : مُصِيبَاتُ الدُّنْيَا الرُّومُ وَالْبَطْشَةُ أَوِ الدُّخَانُ

عرض الحديث كاملاً ←