ما جاء من النهي عن التنابز بالألقاب

كتاب الأدب — باب في الألقاب

يَا فُلَانُ فَيَقُولُونَ مَهْ يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ يَغْضَبُ مِنْ هَذَا الِاسْمِ

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة الحجرات

كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا يَكُونُ لَهُ الِاسْمَانِ وَالثَّلَاثَةُ

أبواب الأدب — باب الألقاب

قَدِمَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالرَّجُلُ مِنَّا لَهُ الِاسْمَانِ وَالثَّلَاثَةُ ، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُبَّمَا دَعَاهُمْ بِبَعْضِ تِلْكَ الْأَسْمَاءِ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه

إِنَّ السَّالِمَ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ يَدِهِ وَلِسَانِهِ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري عن عمومة له رضي الله عنهم

قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا إِلَّا لَهُ لَقَبٌ أَوْ لَقَبَانِ ، قَالَ : فَكَانَ إِذَا دَعَا بِلَقَبِهِ قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا يَكْرَهُ هَذَا

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي جبيرة بن الضحاك رضي الله عنهما

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ يَغْضَبُ مِنْ هَذَا ، قَالَ : فَنَزَلَتْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي جبيرة الأنصاري عن عمومة له رضي الله عنهم

قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا إِلَّا لَهُ لَقَبٌ أَوْ لَقَبَانِ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الإخبار عن نفي جواز التنابز بالألقاب

كَانَتْ لَهُمْ أَلْقَابٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا بِلَقَبِهِ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ يَكْرَهُهُ

مسند من يعرف بالكنى — أبو جبيرة بن الضحاك الأنصاري

قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَمَا مِنَّا رَجُلٌ إِلَّا وَلَهُ اسْمَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ

مسند من يعرف بالكنى — أبو جبيرة بن الضحاك الأنصاري

قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالرَّجُلُ لَهُ الِاسْمَانِ وَالثَّلَاثَةُ

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا يَكُونُ لَهُ الِاسْمَانِ وَالثَّلَاثَةُ

كتاب التفسير — قوله تعالى ولا تنابزوا بالألقاب

فِينَا نَزَلَتِ الْآيَةُ ، قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، وَمَا مِنَّا رَجُلٌ إِلَّا لَهُ اسْمَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ

حديث الضحاك بن أبي جبيرة

كَانَتْ لَهُمْ أَلْقَابٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا بِلَقَبِهِ

كتاب التفسير — لا تنابزوا بالألقاب

كَانَتِ الْأَلْقَابُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْهُمْ بِلَقَبِهِ

كتاب الأدب — مثل الجليس الصالح مثل العطار

فِينَا نَزَلَتْ فِي بَنِي سَلِمَةَ : وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ

باب الضاد — ضحاك بن أبي جبيرة رضي الله عنه

كَانَتْ لَهُمْ أَلْقَابٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا بِلَقَبِهِ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ يَكْرَهُهُ

باب الضاد — ضحاك بن أبي جبيرة رضي الله عنه

فِينَا نَزَلَتْ ؛ فِي بَنِي سَلِمَةَ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ