الفهارس الموضوعية←زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه←ذكر من عقد عليها النبي وتركها ولم يدخل بها

ذكر من عقد عليها النبي وتركها ولم يدخل بها

٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبيرضعيف
ج6 ص85

باب السين — أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه

تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ خَدِيجَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ ، وَكَانَتْ قَبْلَهُ تَحْتَ عَتِيقِ بْنِ عَائِذٍ الْمَخْزُومِيِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص70

كتاب النكاح — باب تسمية أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وبناته وتزويجه بناته

لَهَا بَيْتٌ مِنْ قَصَبِ اللُّؤْلُؤِ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج4 ص34

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر أم شريك الأنصارية من بني النجار

وَتَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أُمَّ شَرِيكٍ الْأَنْصَارِيَّةَ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج4 ص35

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر سناء بنت أسماء بن الصلت السلمية

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ سَنَا بِنْتَ أَسْمَاءَ بْنِ الصَّلْتِ السُّلَمِيَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج4 ص35

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر الكلابية أو الكندية

وَالْكِلَابِيَّةُ فَقَدِ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهَا ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ الْكِلَابِيِّ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج4 ص37

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر نكاح الكلابية وطلاقها

مَا تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَطُّ وَلَا تَزَوَّجَ كِنْدِيَّةً إِلَّا أُخْتَ بَنِي الْجَوْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج4 ص37

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر نكاح الكلابية وطلاقها

وَاللهِ مَا ضُرِبَ عَلَيَّ الْحِجَابُ وَلَا سُمِّيتُ بِأُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَكَفَّ عَنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص122

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في قتيلة ابنة قيس التي لم يدخل بها بعد تزويجه إياها حتى توفي عنها

إِنَّكَ خَطَبْتَنِي إِلَى أَبَوَيَّ فِي الدُّنْيَا فَأَنْكَحَاكَ

عرض الحديث كاملاً ←