النفر الذين لم يؤمنهم النبي وأمر بقتلهم زمن الفتح

كتاب الجهاد — باب قتل الأسير ولا يعرض عليه الإسلام

أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلَهُ

كتاب الجهاد — باب قتل الأسير ولا يعرض عليه الإسلام

أَرْبَعَةٌ لَا أُؤَمِّنُهُمْ فِي حِلٍّ ، وَلَا حَرَمٍ

كتاب الحدود — باب الحكم فيمن ارتد

كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي السَّرْحِ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الحدود — باب الحكم فيمن ارتد

أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حِينَ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلَهُ

كتاب تحريم الدم — باب الحكم في المرتد

أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ ، فَيَقْتُلَهُ

كتاب تحريم الدم — باب توبة المرتد

عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ الَّذِي كَانَ عَلَى مِصْرَ كَانَ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث مطيع بن الأسود رضي الله عنه

لَا تُغْزَى مَكَّةُ بَعْدَ هَذَا الْعَامِ أَبَدًا ، وَلَا يُقْتَلُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ بَعْدَ الْعَامِ صَبْرًا أَبَدًا

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث مطيع بن الأسود رضي الله عنه

لَا تُغْزَى مَكَّةُ بَعْدَ هَذَا الْعَامِ أَبَدًا

باب السين — سعيد بن يربوع الصرم المخزومي

أَرْبَعَةٌ لَا أُومِنُهُمْ فِي حِلٍّ وَلَا حَرَمٍ

باب السين — يوسف بن يعقوب عن السائب بن يزيد

لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ بَعْدَ هَذَا صَبْرًا

باب الميم — مطيع بن الأسود العدوي القرشي

لَا تُغْزَى مَكَّةُ بَعْدَ هَذَا الْعَامِ

باب العين — العباس بن أحمد بن عقيل البغدادي

لَا يُقْتَلَنَّ قُرَشِيٌّ بَعْدَ هَذَا صَبْرًا

باب الميم — محمد بن جعفر بن أعين

أَمَّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةً مِنَ النَّاسِ

باب الميم — موسى بن هارون

لَا يُقْتَلُ قُرَشِيُّ بَعْدَهَا صَبْرًا

كتاب المغازي — حديث فتح مكة

النَّاسُ دِثَارٌ ، وَالْأَنْصَارُ شِعَارٌ

كتاب المغازي — حديث فتح مكة

اقْتُلُوهُمْ وَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمْ مُتَعَلِّقِينَ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ

كتاب المغازي — حديث فتح مكة

أَنَّ أَبَا بَرْزَةَ قَتَلَ ابْنَ خَطَلٍ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ

كتاب المغازي — حديث فتح مكة

لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّنَ النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةً

كتاب المغازي — غزوة الفتح

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَمْنَعَنَّهُمْ مِمَّا أَمْنَعُ مِنْهُ نَفْسِي وَأَهْلَ بَيْتِي

كتاب النكاح — باب ما حرم عليه من خائنة الأعين دون المكيدة في الحرب

إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ لِنَبِيٍّ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ