الرضا بالصحة والخلق

كتاب الرقاق — باب لينظر إلى من هو أسفل منه ولا ينظر إلى من هو فوقه

إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ

كتاب الزهد والرقائق

إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا يَنْظُرْ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فَوْقَهُ فِي الْخَلْقِ أَوِ الْخُلُقِ أَوِ الْمَالِ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ

كتاب الرقائق — ذكر الأمر بالنظر إلى من هو دون المرء في أسباب الدنيا

إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْخَلْقِ

كتاب الرقائق — ذكر الأمر للمرء أن ينظر إلى من هو دونه في المال والخلق دون من فوقه فيهما

إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ

باب الألف — أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري

مَنْ رَأَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ

باب الميم — محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني

إِلَيْكَ انْتَهَتِ الْأَمَانِيُّ

باب الميم — محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي

إِنَّهُ لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنَ الْمُعَافَاةِ بَعْدَ الْيَقِينِ

بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَلِيٍّ الْأَسَدِيّ — جامع أبي هريرة

إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فِي الْمَالِ وَالْجِسْمِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ فِي ذَلِكَ

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْجِسْمِ