الصدق في النصيحة والموعظة

باب الميم — محمد بن عقبة مولى آل الزبير عن معاوية

يَكُونُ أُمَرَاءُ يَقُولُونَ وَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ يَتَهَافَتُونَ فِي النَّارِ يَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا

باب الميم — أبو قبيل حي بن هانئ عن معاوية

سَيَكُونُ أَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَقُولُونُ وَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ

مسند النساء — جدة ابن جدعان عن أم سلمة

الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ

باب الألف — أحمد بن زهير التستري

الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ

باب الميم — محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي

الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ

باب الميم — محمد بن عمران الناقط البصري

يَا بُنَيَّ ، اكْتُمْ سِرِّي تَكُنْ مُؤْمِنًا

باب الميم — من اسمه محمد

يَا بُنَيَّ ، اكْتُمْ سِرِّي تَكُنْ مُؤْمِنًا

كتاب الجامع — باب المستشار

الْمُسْتَشَارُ أَمِينٌ الْمُسْتَشَارُ أَمِينٌ

كتاب النكاح — باب لم يكن له إذا لبس لامته أن ينزعها حتى يلقى العدو ولو بنفسه

لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ إِذَا أَخَذَ لَأْمَةَ الْحَرْبِ ، وَأَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْخُرُوجِ إِلَى الْعَدُوِّ أَنْ يَرْجِعَ حَتَّى يُقَاتِلَ

كتاب آداب القاضي — باب من يشاور

الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ

كتاب آداب القاضي — باب من يشاور

الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ

كتاب آداب القاضي — باب من يشاور

مَنْ قَالَ : عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

كتاب آداب القاضي — باب إثم من أفتى أو قضى بالجهل

مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ ، فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا فِي جَهَنَّمَ

مسند عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم — أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن الزبير

الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ

تتمة مرويات أبي هريرة — عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة

الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ

كتاب الوليمة — استقبال من قد دعي

إِنَّ اللهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا وَلَا خَلِيفَةً إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ

مسند أنس بن مالك — شريك عن أنس

يَا بُنَيَّ ، اكْتُمْ سِرِّي تَكُ مُؤْمِنًا

حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ

حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ، خُذْ هَذَا فَقَدْ صَلَّى عِنْدَنَا وَلَا تَضْرِبْهُ

حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

سَيَأْتِي قَوْمٌ يَتَكَلَّمُونَ ، فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ ، يَتَقَاحَمُونَ فِي النَّارِ تَقَاحُمَ الْقِرَدَةِ