من خصال النفاق الكذب

باب الألف — إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي

مِنْ أَعْلَامِ الْمُنَافِقِ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ

باب الميم — محمد بن أحمد بن أبي خيثمة

مَا تَقُولُونَ لِأُمَرِائِكُمْ إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَيْهِمْ

باب الميم — محمود بن علي الأصبهاني

ثَلَاثٌ فِي الْمُنَافِقِ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ

باب الميم — موسى بن هارون

آيَاتُ النِّفَاقِ : مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ

كتاب الأدب — ما جاء في الكذب

أَنَّ الْمُنَافِقَ الَّذِي إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ خَالِصٌ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

اعْتُبِرَ الْمُنَافِقُ بِثَلَاثٍ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ

كتاب الجامع — باب الأمانة وما جاء فيها

ثَلَاثٌ فِي الْمُنَافِقِ : وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ

كتاب الإقرار — باب ما جاء في إقرار المريض لوارثه

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ

كتاب الوديعة — باب ما جاء في الترغيب في أداء الأمانات

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ

كتاب الوديعة — باب ما جاء في الترغيب في أداء الأمانات

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ ثَنَاءِ السُّلْطَانِ وَإِذَا خَرَجَ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ

كُنَّا نَعُدُّ هَذَا نِفَاقًا

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ مَا عَلَى الرَّجُلِ مِنْ حِفْظِ اللِّسَانِ عِنْدَ السُّلْطَانِ وَغَيْرِهِ

يَا ابْنَ أَخِي ، كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَعُدُّ هَذَا النِّفَاقَ ، فَلَا أَدْرِي كَيْفَ هُوَ عِنْدَكُمْ

كتاب الجزية — باب الوفاء بالعهد إذا كان العقد مباحا وما ورد من التشديد في نقضه

أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا

كتاب النذور — باب الوفاء بالنذر

أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا

كتاب الشهادات — باب من كان منكشف الكذب مظهره غير مستتر به لم تجز شهادته

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — منصور عن أبي وائل

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ