إغاثة الملهوف من آداب الطريق

كتاب الزكاة — باب على كل مسلم صدقة

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ

كتاب الأدب — باب كل معروف صدقة

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ

كتاب الزكاة — باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ

كتاب الأدب — باب في الجلوس بالطرقات

وَتُغِيثُوا الْمَلْهُوفَ وَتَهْدُوا الضَّالَّ

كتاب الزكاة . — باب صدقة العبد

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ قَالُوا : فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ؟ قَالَ : يَعْتَمِلُ بِيَدَيْهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ

كتاب الرقاق — باب على كل مسلم صدقة

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ

كتاب الأدب — في نفقة الرجل على أهله ونفسه

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ

كتاب الزكاة — باب وجوه الصدقة وما على كل سلامى من الناس منها كل يوم

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ

كتاب آداب القاضي — باب ما يستدل به على أن القضاء وسائر أعمال الولاة مما يكون أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر من فروض الكفايات

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ

مسند أبي موسى رضي الله عنه — أول حديث أبي موسى

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ

مسند أنس بن مالك — زياد بن أبي حسان عن أنس

مَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفًا كَتَبَ اللهُ لَهُ ثَلَاثًا وَسَبْعِينَ مَغْفِرَةً

أحاديث أبي موسى الأشعري رحمه الله — أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ

كتاب الزكاة — صدقة العبد

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ ، قِيلَ : أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَجِدْهَا

مسند أنس بن مالك — سعيد بن سنان عن أنس بن مالك

مَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفًا كَتَبَ اللهُ لَهُ ثَلَاثَةً وَسَبْعِينَ حَسَنَةً

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — ابن حجير العدوي عن عمر رضي الله عنه

وَتُغِيثُوا الْمَلْهُوفَ ، وَتَهْدُوا الضَّالَّ

كتاب الزكاة — باب الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

مَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفًا كَتَبَ اللهُ تَعَالَى لَهُ ثَلَاثًا وَسَبْعِينَ حَسَنَةً

حديث طارق بن شهاب

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من نهيه عن الجلوس بالصعدات

إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى هَذِهِ الطُّرُقِ ، فَإِنَّهَا مَجَالِسُ الشَّيْطَانِ