جزاء قتل المحرم الصيد

كتاب المناسك — في قوله تعالى فجزاء مثل ما قتل من النعم

إِذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ حُكِمَ عَلَيْهِ بِجَزَائِهِ مِنَ النَّعَمِ

كتاب المناسك — في قوله تعالى فجزاء مثل ما قتل من النعم

إِذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ فَعَلَيْهِ ثَمَنُهُ فَاشْتَرَى دَمًا

كتاب المناسك — في قوله تعالى فجزاء مثل ما قتل من النعم

ذَكَرَ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ فِي قَتْلِ الرَّجُلِ الصَّيْدَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

كتاب المناسك — من قال عمد الصيد وخطؤه سواء

الْعَمْدُ وَالْخَطَأُ فِي الصَّيْدِ سَوَاءٌ ، يُحْكَمُ عَلَيْهِ

كتاب المناسك — من قال عمد الصيد وخطؤه سواء

أَنَّ عُمَرَ كَانَ كَتَبَ : يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ

كتاب المناسك — من قال عمد الصيد وخطؤه سواء

الْخَطَأُ وَالْعَمْدُ فِي الصَّيْدِ سَوَاءٌ ، يُحْكَمُ عَلَيْهِ

كتاب المناسك — في المحرم يصيب الصيد فيحكم عليه

كُلَّمَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ نَاسِيًا حُكِمَ عَلَيْهِ

كتاب المناسك — في المحرم يصيب الصيد فيحكم عليه

كُلَّمَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ حُكِمَ عَلَيْهِ

كتاب المناسك — في المحرم يصيب الصيد فيحكم عليه

أَفَيَخْلَعُ ، يُحْكَمُ عَلَيْهِ

كتاب الصيد — في رمي حمام الأمصار

سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ صَيْدًا بِالْمَدِينَةِ ؟ فَقَالَ : " يَحْكُمُ

كتاب المناسك — باب ذكر الصيد وقتله

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَنِ ابنِ أَبِي نَجِيحٍ عَن عَطَاءٍ قَالَ يُحكَمُ عَلَيهِ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي العَمدِ ثُمَّ رَجَعَ

كتاب المناسك — باب ذكر الصيد وقتله

لَا يُحْكَمُ عَلَيْهِ إِلَّا فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى

كتاب المناسك — باب ذكر الصيد وقتله

يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ

كتاب المناسك — باب ذكر الصيد وقتله

كَانُوا يَقُولُونَ لِلرَّجُلِ إِذَا أَصَابَ صَيْدًا فِي الْحَرَمِ مُتَعَمِّدًا : هَلْ أَصَبْتَ قَبْلَ هَذَا

كتاب المناسك — باب ذكر الصيد وقتله

كَانَ يُحْكَمُ عَلَيْهِ أَفَيُخْلَعُ

كتاب المناسك — باب ذكر الصيد وقتله

يُحْكَمُ عَلَيْهِ كُلَّمَا أَصَابَ فِي الْخَطَأِ ، وَالْعَمْدِ

كتاب المناسك — باب ذكر الصيد وقتله

كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُحْكَمَ عَلَيْهِ كُلَّمَا أَصَابَ

كتاب المناسك — باب بأي الكفارات شاء كفر

فِي قَوْلِهِ : فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ قَالَ : " يَحْكُمُ عَلَيْهِ هَدْيًا ، فَإِنْ وَجَدَ هَدْيًا ، وَإِلَّا قُوِّمَ الْهَدْيُ طَعَامًا

كتاب المناسك — باب بأي الكفارات شاء كفر

إِنْ كَانَ مُوسِرًا فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ ذَبَحَ ، وَإِنْ شَاءَ أَطْعَمَ

كتاب الحج — باب من عدل صيام يوم بمدين من طعام

فِي قَوْلِهِ فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ قَالَ : إِذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ يُحْكَمُ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ