ما لا يجزئ في تحرير الرقبة في كفارة اليمين

كتاب الأيمان والنذور — في الأعرج والمجنون والأعور يجزئ في الرقبة

مَنْ كَانَتْ عَلَيْهِ رَقَبَةٌ ، فَاشْتَرَى نَسَمَةً ، قَالَ : إِذَا أَنْفَذَهَا مِنْ عَمَلٍ إِلَى عَمَلٍ أَجْزَأَهُ

كتاب الأيمان والنذور — في الأعرج والمجنون والأعور يجزئ في الرقبة

سَأَلْتُهُ عَنِ الْأَعْمَى وَالْمُقْعَدِ ، فَقَالَ : لَا يُجْزِئُ

كتاب الأيمان والنذور — في ولد الزنى يجزئ في الرقبة أم لا

لَا يُجْزِئُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْوَاجِبِ وَلَدُ الزِّنَى

كتاب الأيمان والنذور — في ولد الزنى يجزئ في الرقبة أم لا

لَا يُجْزِئُ مِنَ الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ

كتاب الأيمان والنذور — الكافر يجزئ من الكفارة

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عِتْقَ الْكَافِرِ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَفَّارَاتِ

كتاب الأيمان والنذور — الكافر يجزئ من الكفارة

لَا يُجْزِئُ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ فِي الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ

كتاب الأيمان والنذور — في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا

لَا تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الظِّهَارِ

كتاب الأيمان والنذور — في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا

لَا تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الْكَفَّارَةِ

كتاب الأيمان والنذور — في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا

لَا تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الظِّهَارِ

كتاب الأيمان والنذور — في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا

كَانَ لَا يَرَى عِتْقَ أُمِّ الْوَلَدِ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَفَّارَاتِ

كتاب الأيمان والنذور — في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا

غَيْرُهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا وَأَرْجُو

كتاب الأيمان والنذور — في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا

لَا تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ مِنَ الرَّقَبَةِ

كتاب الأيمان والنذور — في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا

تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ مِنَ الرَّقَبَةِ

كتاب الأيمان والنذور — في المكاتبة تجزئ أو ولدها

لَا ، أَعْتِقْ غَيْرَهُ

كتاب الأيمان والنذور — في المكاتبة تجزئ أو ولدها

لَا يُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ وَلَا التَّحْرِيرِ وَلَا الْقَتْلِ وَلَدُ مُكَاتَبَةٍ

كتاب المدبر — باب ما يجوز من الرقاب

لَا يُجْزِئُ وَلَدُ الزِّنَا فِي الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ

كتاب المدبر — باب ما يجوز من الرقاب

يُجْزِئُ الْمُكَاتِبُ فِي الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ

كتاب المدبر — باب ما يجوز من الرقاب

لَمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنْكَ رَقَبَتَكَ ، فَاذْهَبْ فَخُذْ وَرِقَكَ

كتاب المدبر — باب ما يجوز من الرقاب

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : وَلَدُ الزِّنَا صَغِيرٌ أَيُجْزِئُ فِي رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ إِذَا لَمْ يَبْلُغِ الْحِنْثَ

كتاب الطلاق — باب ما يجزئ في الظهار من الرقبة

لَا يُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ عِتْقُ يَهُودِيٍّ ، وَلَا نَصْرَانِيٍّ