ما يلزم القائل بتعليق العتاق

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

عَلَيْكَ بِحَسَنٍ وَحُسَيْنٍ

كتاب البيوع والأقضية — الرجل يقول إن بعتك غلامي فهو حر

فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : إِنْ بِعْتُكَ غُلَامِي فَهُوَ حُرٌّ

كتاب البيوع والأقضية — في رجل قال إن فعلت كذا وكذا فغلامي حر

إِذَا قَالَ : إِنْ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَغُلَامِي حُرٌّ ، فَبَاعَهُ ثُمَّ فَعَلَهُ

كتاب البيوع والأقضية — في رجل قال إن فعلت كذا وكذا فغلامي حر

فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِغُلَامِهِ : إِنْ دَخَلْتَ الدَّارَ فَأَنْتَ حُرٌّ ، فَبَاعَهُ ، فَدَخَلَ الدَّارَ ثُمَّ اشْتَرَاهُ ، قَالُوا : " لَا يَعْتِقُ

كتاب البيوع والأقضية — في رجل قال إن فعلت كذا وكذا فغلامي حر

إِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا بَيْعٌ أَوْ طَلَاقٌ لَمْ يَقَعْ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يقول يوم أشتري فلانا فهو حر

فِي رَجُلٍ قَالَ : يَوْمَ أَشْتَرِي فُلَانًا فَهُوَ حُرٌّ ، فَاشْتَرَاهُ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يقول يوم أشتري فلانا فهو حر

إِذَا قَالَ : إِنِ اشْتَرَيْتُ هَذَا الْعَبْدَ فَهُوَ حُرٌّ ، فَاشْتَرَاهُ ، فَهُوَ حُرٌّ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يقول يوم أشتري فلانا فهو حر

فِي الرَّجُلِ يَقُولُ : يَوْمَ أَشْتَرِي فُلَانًا فَهُوَ حُرٌّ

كتاب الأيمان والنذور — باب من قال مالي في سبيل الله

إِنَّمَا ذَلِكَ بَاطِلٌ ، وَإِنَّمَا هِيَ يَمِينٌ

كتاب الأيمان والنذور — باب من قال مالي في سبيل الله

يَهُودِيَّةٌ وَنَصْرَانِيَّةٌ ؟ كَفِّرِي عَنْ يَمِينِكِ ، وَخَلِّي بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ

كتاب الأيمان والنذور — باب من قال مالي في سبيل الله

كَفِّرِي عَنْ يَمِينِكِ

كتاب الأيمان والنذور — باب من قال علي مائة رقبة من ولد إسماعيل وما لا يكفر من الأيمان

إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : " فَأَعْتِقْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ

كتاب المدبر — باب العتق بالشرط

وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : " أَوَّلُ مَمْلُوكٍ أَمْلِكُهُ فَهُوَ حُرٌّ فَمَلَكَ اثْنَيْنِ جَمِيعًا

كتاب المدبر — باب الرقبة يشترط فيها العتق ومن ملك ذا رحم

فِي رَجُلٍ يَقُولُ : إِنِ اشْتَرَيْتُ فُلَانًا فَهُوَ حُرٌّ فَاشْتَرَاهُ

كتاب المكاتب — النذور

أَتُرِيدِينَ أَنْ تَكُونِي مِثْلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ