حكم أخذ الأجرة على القسمة

كتاب البيوع والأقضية — في أجر القسام

وَاللهِ لَا أُمْسِي وَفِيكَ دِرْهَمٌ

كتاب البيوع والأقضية — في أجر القسام

أَرْبَعٌ لَا يُؤْخَذُ عَلَيْهِنَّ أَجْرٌ

كتاب البيوع — باب الأجر على تعليم الغلمان وقسمة الأموال

أَحْدَثَ النَّاسُ ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ لَمْ يَكُنْ يُؤْخَذُ عَلَيْهِنَّ أَجْرٌ

كتاب البيوع — باب الأجر على تعليم الغلمان وقسمة الأموال

كَرِهُوا حِسَابَ الْمَقَاسِمِ بِالْأَجْرِ

كتاب البيوع — باب الأجر على تعليم الغلمان وقسمة الأموال

إِنَّمَا تَأْكُلُ سُحْتًا

كتاب البيوع — باب الأجر على تعليم الغلمان وقسمة الأموال

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَرِهَهُ

كتاب البيوع — باب الأجر على تعليم الغلمان وقسمة الأموال

مَرَّ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ يُقَسِّمُ بَيْنَ النَّاسِ قَسْمًا

كتاب البيوع — باب هل يؤخذ على القضاء رزق

أَرْبَعٌ لَا يُؤْخَذُ عَلَيْهِنَّ رِزْقٌ : الْقَضَاءُ ، وَالْأَذَانُ ، وَالْمَقَاسِمُ . قَالَ : وَأُرَاهُ ذَكَرَ الْقُرْآنَ

كتاب آداب القاضي — باب ما جاء في أجر القسام

دَخَلَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَيْتَ الْمَالِ ، فَأَضْرَطَ بِهِ

كتاب آداب القاضي — باب ما جاء في أجر القسام

أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَسَمَ شَيْئًا

كتاب القضاء والشهادات — باب كراهية الأجر على الحكم

إِنْ شَاءَ وَهُوَ سُحْتٌ

كتاب التفسير — قوله تعالى سماعون للكذب أكالون للسحت

أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَسَمَ شَيْئًا ، فَدَعَا رَجُلًا يَحْسِبُ

كتاب التفسير — قوله تعالى سماعون للكذب أكالون للسحت

كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُ أُجُورَ الْقُسَّامِ

كتاب التفسير — قوله تعالى سماعون للكذب أكالون للسحت

كَانَ يَكْرَهُ الشَّرْطَ